La légitimité d'interrompre la récitation du Coran durant la prière pour évoquer Allah, exalté soit-Il
Fatwa No: 112714

Question

Nous étions dans la première Rak’âh de la prière de l‘Icha et l’imam était en train de réciter le Coran, lorsque soudainement un bruit désagréable s'est produit. De petits garçons qui jouaient avaient renversé un objet en bois. Le bruit a perturbé la concentration de l’imam. Celui-ci a alors interrompu sa récitation et a dit : Lâ Hawla Wa Lâ Qawwatah illa Billahi. Hasbuna-Allahou wa Ni’ma-l-Wakîl. (Il n'y a de force qu'en Allah. Allah est notre meilleur soutien). Après la prière, certains fidèles lui ont demandé quelle était la raison de cet acte qui, à leur connaissance, n'était pas permis. Il leur a dit qu’il avait entendu un imam du Haram dire cette formule pendant sa récitation du Coran et nous avons compris de sa réponse qu’il n’y avait pas de mal à le faire. Quel est votre avis ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : 

 

Cette formule prononcée par l’imam n’invalide pas la prière, car il ne s'agit pas d'un échange de propos entre des personnes et seuls de tels propos peuvent invalider la prière. L’évocation d’Allah, exalté soit-Il, n'invalide pas la prière. Il reste à savoir si cette évocation est en accord avec la Charia. Les savants dans leur majorité sont d’avis qu’il n’est pas légitime d’évoquer Allah, exalté soit-Il, par autre chose que les évocations prescrites durant la prière. Pour eux, louer Allah, exalté soit-Il, pour un quelconque bienfait qui s'est produit pendant la prière ou chercher refuge auprès d’Allah, exalté soit-Il, lorsqu’on entend le braiment de l’âne ou autre, n'est pas en accord avec la Charia. Ils se sont appuyés sur la généralité de la parole du Prophète () : La prière est une occupation en soi. [Abou Dawoud (Al-Albaani : Sahiih)]

 

Selon Cheikh al-Islam, qu'Allah lui fasse miséricorde, toute évocation qui a une raison d'être doit être dite durant la prière. Il s’appuie sur le Hadith rapporté par Sahl Ibn Sa’d dans le Sahîh de Boukhari, où il est rapporté que Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, a loué Allah, exalté soit-Il, et que le Prophète () lui a fait signe de rester à sa place. Il est également authentifié que le Prophète, () a approuvé celui qui a loué Allah, exalté soit-Il, durant la prière pour avoir éternué. De toute manière, la prière de l’imam et des fidèles est correcte.

 

Et Allah sait mieux.

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