Elle est venue d’Egypte pour rendre visite à sa fille à Jeddah et elle veut faire une ‘Omrah. Elle n’est pas entrée en état d’Ihraam en Egypte.Peut-elle entrer en état d’Ihrâm et formuler l’intention de faire la ‘Omrah à Jâddah ou alors doit-elle le faire à partir d'un autre endroit sachant qu’elle est à Jeddah depuis trois jours ?

Louanges à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si cette femme est venue à Jeddah dans le but de rendre visite à sa fille, et qu’elle n’avait pas l’intention de faire la ‘Omrah, puis l’idée de faire la ‘Omrah lui est venue à Jeddah, alors il faut qu’elle entre en état d’Ihrâm à l’endroit où elle se trouve car son Miiqât est l’endroit où l’intention d’accomplir la ‘Omrah est formulée. Cet avis est conforme au Hadith rapporté dans les deux Sahihs d’après Ibn ‘Abbâs, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père, qui dit que le Prophète () après avoir signalé les Miiqâts, lieux où l’on se sacralise pour le Hadj ou la ‘Omrah, a dit :

Ces Miqâts sont pour les habitants de ces endroits (endroitd qu’il avait signalés) et pour ceux qui n’y résident pas et passent par eux en route pour le Hadj ou la ‘Omrah. Celui qui vient d’un lieu plus proche que ces Miqâts du Haram, qu’il fasse l’intention du Hadj ou de la ‘Omrah chez lui, et même les habitants de la Mecque le font à la Mecque. (Boukhari et Mouslim)

Mais si elle est venue d’Egypte pour rendre visite à sa fille et qu’elle avait l’intention de faire la ‘Omrah, alors elle devait entrer en état d’Ihrâm au Miqât. Le Miiqaat de celui qui vient d’Egypte est à Al-Djohfah mais puisqu’il est tombé en ruines, les gens le font maintenant à Rabigh. Comme elle a commis une erreur et n’est pas entrée en état d’Ihrâm au Miqât, elle doit y retourner pour le faire. Si elle fait cela, il ne lui incombera pas de sacrifier une bête en offrande selon l’avis le plus juste, mais si elle entre en état d’Ihrâm à un endroit plus proche de la Mecque que le Miiqât, il lui incombera de sacrifier une bête en offrande selon la parole d’Ibn ‘Abbâs, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père : Celui qui délaisse un de ses rites doit sacrifier une bête en offrande.

Et Allah sait mieux