Quelles sont les conditions, les fondements, les devoirs et les sunnas du sermon du vendredi ? L’auteur du sermon peut-il demander aux gens lors du deuxième sermon de prier pour le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le sermon du vendredi est l’une des conditions de validité de la salât du vendredi.
Quant aux conditions du sermon lui-même, les jurisconsultes ont divergé à leur propos, mais il faut louer Allah, exalté soit-Il, prier pour Son messager (), réciter un verset et recommander aux fidèles la crainte d’Allah, exalté soit-Il. Le nombre minimum de fidèles doit être présent et ils ne sont pas obligés d’être en état de pureté. La personne qui fait le sermon n’est pas nécessairement celle qui dirige la prière. Ce sont là ce qu’on appelle les conditions et les fondements de la prière du vendredi. Certains jurisconsultes on dit que le sermon du vendredi a un seul fondement qui est l’évocation d’Allah, exalté soit-Il, de manière générale.
Quant aux sunnas, l’auteur du sermon doit se placer sur le minbar ou à un endroit élevé, saluer les fidèles en arrivant, s’asseoir jusqu’à ce que l’appel à la prière soit terminé, et entre les deux sermons, il doit se tenir debout, s’appuyer sur une épée, un arc ou un bâton, regarder devant lui sans se tourner à gauche ou à droite, être bref dans son sermon et invoquer Allah, exalté soit-Il, en faveur des Musulmans. 
Quant au fait qu’il demande aux fidèles de prier pour le Prophète (), nous pensons qu’il n’y a pas de mal à le faire, parce que cela est connu et comporte un bien évident. L’auteur du sermon peut également s’adresser aux personnes présentes. En effet, le Prophète () a ordonné à Soulayka d’accomplir les deux Rak‘a de salutation de la mosquée. Il n’y a donc aucun mal à s’adresser aux gens présents mais il ne faut pas le faire fréquemment.

Et Allah, exalté soit-Il, sait mieux.