As-Salam alaykoum, Mon mari à des pratiques religieuses qui ressemblent à celles des chiites, voici ses différences :
- il rompt le jeune quand il fait entièrement nuit,
- il regroupe les prières du dohr et de l’asr, et celles du maghreb et du isha, ceci tout le temps,
- il fait les ablutions d'une autre façon : il essuie le dos de ses pieds nus sans les laver jusqu'aux chevilles, il refuse de pratiquer l'essuyage sur chaussette,
- il interdit à mon fils de 18 ans de fréquenter les mosquées et de parler avec les gens de la mosquée,
- il refuse aussi de faire tarawih,
- il insulte les savants, nous menace de brûler les livres dans notre foyer (Boukhari, Muslim, Ibnou Kathir, Ibnou Baz...) affirme que la plupart des hadiths sont faux et que les savants d’Arabie saoudites ont fait des choses très graves, que l’Islam c’est de la politique,
- ses jours de congés, le vendredi, il ne va pas à la mosquée, ni aux 2 prières du Eid.
Que dois-je faire ? M’est-il permis de demander le divorce et de faire hijra avec mes enfants ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Il est permis à l’épouse de demander le divorce si son époux est un innovateur (mubtadi') lui interdisant la sujétion à Allah, il interdit à ses enfants d’aller à la mosquée, il insulte les oulémas et menace de brûler les livres de religion comme elle l’a souligné dans sa question.
Car vivre avec lui dans de telles conditions est très nuisible pour elle et pour ses enfants ; mais encore cela devient une obligation pour elle de demander le divorce si l’innovation (bid'a) de son mari est une innovation conduisant à la mécréance comme les innovateurs qui croient que les Compagnons du Prophète () sont mécréants ou que le Coran a été modifié ou qui accusent Aïcha (Radhia Allahou Anha) de ce qu’Allah, le Très Haut, l’a disculpé. C’est cela l’innovation conduisant à la mécréance et celui qui la pratique est considéré comme un apostat (murtadd),  dans ce cas le juge doit les séparer s’il persiste sur sa mécréance : … Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon … [Coran 2/221].En résumé, nous recommandons à la sÅ“ur qui a questionné de se hâter de demander le divorce et de se délivrer ainsi que ses enfants du préjudice et du mal de cet époux, car ils ne sont pas assurés contre l’altération de leur foi par ce renégat !

Et Allah sait mieux.