Quel était le nombre de musulmans lors de la bataille d’Uhud et ont-ils été vainqueurs à la fin de la bataille ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le Prophète () partit pour Uhud en compagnie de son armée et lorsqu’il fut à mi-chemin entre Médine et Uhud, le chef des hypocrites ‘Abdullah ibn Ubay fit demi-tour avec le tiers des soldats. Ibn al-Qayyim mentionna dans son livre intitulé Zâd al-Ma’âd qu’après la désertion d’ibn Ubay et de ses compagnons, il ne resta plus que sept-cents soldats dont cinquante cavaliers.

Au début de cette bataille, l’avantage était aux musulmans, mais lorsque les archers désobéirent au Prophète () en quittant leur position, les polythéistes encerclèrent les musulmans et les mirent en déroute à cause de leurs péchés. Cheikh al-Islâm ibn Taymiyya a dit dans son livre intitulé al-Fatâwâ :  Il se peut que des afflictions touchent ceux qui croient en Allah et en Son Messager en raison de leurs péchés et non en raison de leur obéissance envers Allah et Son Messager, comme ce fut le cas le jour d’Uhud en raison de leurs péchés et non en raison de leur obéissance envers le Prophète ().

La défaite des musulmans dans cette bataille renferme nombre de leçons et de sagesses.  Allah, exalté soit-Il voulait  éprouver les croyants,  purifier leur foi, leur faire savoir que le musulman qui Å“uvre pour la victoire de la religion d’Allah, exalté soit-Il, peut parfois gagner et parfois perdre; faire de certains croyants des martyrs ; distinguer les hypocrites ; et  anéantir les mécréants. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

·         Et tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c'est par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants, et qu'Il distingue les hypocrites. […]  (Coran 3/166-167)

·         Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes.  (Coran 3/140)

Tout comme la victoire des musulmans à Badr était un bien et une miséricorde, de même, leur défaite à Uhud était un bien et une miséricorde.

Ibn Taymiyya a dit dans son livre intitulé al-Fatâwâ :  Tout comme la victoire qu’Allah accorda aux musulmans le jour de la bataille de Badr était une miséricorde et un bienfait, leur défaite le jour de la bataille d’Uhud était également un bienfait et une miséricorde. 

Et Allah sait mieux.