As-salam alaykoum Les contrats de mariage effectués sans repentir (car les deux personnes ignoraient totalement que c'était une obligation essentielle pour se marier) sont-ils valables ? Les divorces qui les ont suivis sont-ils pris en compte ? La tawba nassouha des deux personnes peut-elle leur permettre de s'unir de nouveau (c'est-à-dire si les unions précédentes ne sont pas valables ainsi que leurs divorces) ? Qu'Allah le Très Haut vous rétribue par les meilleures récompenses.

Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Les oulémas ont divergé sur la validité d’un mariage conclu sans repentir entre un fornicateur et la fornicatrice avec qui il a commis son acte. Étant donné que le mariage a effectivement eu lieu, il est considéré comme valable car certains oulémas optent pour la validité, de même que tout ce qui en résulte, dont le divorce.
Il n’y a pas de mal pour les conjoints à se marier après s’être repentis, mais si la femme est encore en période de viduité après un divorce révocable, le mari a le droit de la reprendre sans nouveau contrat de mariage.
Si la période de viduité est finie, il est alors obligatoire de faire un nouveau contrat de mariage. Nous attirons votre attention ici sur l'importance de respecter les conditions de validité du mariage, parmi les plus importantes l’accord du tuteur et la présence des témoins. Enfin, il faut se méfier de ce genre de relation illicite, car il s’agit d’un mal et d’une forme de corruption sur terre.

Et Allah sait mieux.