Ce qui dépasse le prix fixé appartient-il à l'agent immobilier ?
Fatwa No: 22914

Question

Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux,
As-Salamo `Alaikom,Je suis propriétaire d'une agence immobilière. Le propriétaire d’une maison s'est rendu chez moi et m'a demandé de lui vendre sa maison et lui trouver un acheteur en me disant : J’en veux 150 000 et prends ce que tu voudras en plus de cela . Après un certain temps, j'ai pu trouver, avec l'aide d'un autre agent, un acheteur qui prendra la maison à 180 000. J'ai informé le propriétaire que l'autre agent veut la différence entre les deux prix, soit les 30 000, ce qu'il a accepté. Pourtant, il n’a pas tenu sa parole après avoir perçu le prix. Son acte est-il licite ou illicite?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : 

 

Votre acte, ainsi que celui de l'autre intermédiaire qui a trouvé l'acheteur sont des activités de courtage qui consistent à mettre en relation un acheteur et un vendeur, en faisant l’intermédiaire entre eux pour faciliter la transaction. Ce travail est permis, d'après l'avis prépondérant des oulémas. Ibn `Abbâs a dit : Il n'y a pas d'inconvénient à ce qu'il dise : 'Vendez cette robe, et gardez ce qui est supérieur à tel prix' [(Boukhari : Mu'allaq), Mawsoul selon d’autres]

 

Par conséquent, si vous vous étiez mis d'accord avec le propriétaire de la maison pour la vendre à tel prix, et à prendre ce qui dépasse cette somme, puis que vous avez réalisé cette vente avec votre ami de telle sorte que le prix ait atteint ce plafond, vous avez droit à ce qui a dépassé le prix fixé par le propriétaire.

 

Il n'est pas permis à ce dernier de trahir sa parole et revenir sur sa promesse en ne tenant pas compte de vos efforts. Allah, le Très Haut, dit (sens du verset) : Et remplissez l’engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements. (Coran 17/34)

 

De même, le Prophète () a dit :

 

On reconnaît l'hypocrite à trois signes distinctifs : quand il parle, il ment ; quand il promet, il manque à sa parole ; et quand on lui fait confiance (ou quand on lui confie quelque chose), il trahit (Boukhari et Mouslim)


 

Et Allah sait mieux.

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