Le crédit usuraire pour l'achat d'un bien immobilier Fatwa No: 229216
- Fatwa Date:3-12-2013
Salam alaykum, Mon mari a un lot terrain et on a pas d’argent pour construire une maison et on veut savoir est-ce qu’il est licite de faire un crédit bancaire avec un taux d’intérêts de 1% sachant qu’on est en train de louer à chaque fois et le loyer est vraiment cher et on a pas d’autre solution parce que on n'a même pas le droit d’avoir un logement parce qu’on a un lot terrain svp répondez-nous vraiment on sait pas quoi faire ET j’ai une autre question pour le tayamum est-ce qu’il est licite après la janaba pour faire la prière parce que si je lave mes cheveux plusieurs fois je tombe malade surtout en hiver merci.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient Salut sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le Riba (l'usure) est un grand péché et il est interdit pour un musulman de prendre un crédit usuraire même si le taux d'intérêt est signifiant sauf en cas de grande nécessité. La définition des cas de grande nécessité dans la Charia et qui est mentionnée dans le livre Nazhariyya al-Darûra al-Char'iyya est : Le fait d’être exposé à titre exceptionnel à un danger ou une grande difficulté si bien que l’on craint un préjudice, ou un dommage physique – sur n’importe quelle partie du corps –, à l’encontre de son honneur, de sa raison, de ses biens ou de tout ce qui leurs sont liés.
Si la personne arrive à louer un logement sans difficulté insuportable, il n'est pas nécessaire alors de contracter un prêt usuraire pour devenir propriétaire d'un logement. Par contre, si elle ne parvient pas à louer si ce n’est avec une difficulté insupportable, il est permis de prendre un prêt usuraire pour construire un logement si on ne trouve personne à qui emprunter l'argent sans intérêt. Le logement doit être construit dans les limites de ses besoins sans exagération, car la nécessité doit être évaluée à sa juste valeur.
Concernant votre seconde question, s’il est avéré que le fait de vous laver les cheveux vous rende malade alors, vous en êtes exempte et il suffit de vous laver le reste du corps puis de faire le Tayammum (ablutions sèches) pour votre tête. Le Comité permanent pour la consultation juridique mentionne : La femme a pour obligation de se laver la tête et le reste de son corps lorsqu'elle est en état de djanâba (impureté rituelle majeure) ou après ses menstrues ou ses lochies. Cependant, si le fait de se laver la tête nuit à sa santé, ou lui cause des douleurs, ou si le médecin lui conseille de ne pas se laver la tête, elle doit alors pratiquer le Tayammum et il ne lui est pas permis de se passer simplement les mains mouillées sur la tête sauf si celle-ci est couverte d'un bandage ou d'une chose qui doit rester en place à cause d'une maladie. Dans ce cas, il lui suffit de passer les mains mouillées sur ce qui lui couvre la tête et elle n'a pas besoin de pratiquer le Tayammum.
Et Allah sait mieux.