Salam alaykum, Je vous pose la même question car je n'ai pas eu la fatwa exacte concernant les problèmes de garde des enfants mineurs, je suis mariée depuis quatre mois et mon mari est un homme divorcé avec deux enfants en garde alternée un week-end sur deux et la moitié des petites et grandes vacances, je les accueille chaleureusement et je prends soin d'eux comme une vraie maman malgré mon jeune âge, mais ces derniers me causent beaucoup de problèmes avec mon mari qui m'aime et me montre que du bien elhamdulillah lillah, je souhaiterais vivre une vie harmonieuse dans le din sans qu'ils me nuisent ou menacent notre couple vu qu'ils ne sont pas bien éduqués et mon mari est très attaché, donc je me sens délaissée quand ils sont chez nous, voilà j'aimerais bien savoir si je pourrais dire à mon mari que je ne peux pas les recevoir dans les vacances pour éviter certains problèmes et vivre tranquillement loin d'eux, est-ce que c’est illicite de dire ça sans oublier que la garde des enfants revient à leur mère. Merci de me répondre.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : 

L’épouse n’est pas obligée légalement d’accepter de cohabiter avec les enfants de son mari d’une autre femme sauf dans des cas précis que les oulémas ont énoncé : parmi ces cas, selon les Fuqahas malékites, l’enfant est petit et elle savait qu’il habitait avec son père avant la consommation du mariage, ou le petit n’a personne autre que son père pour le garder et s'occuper de lui, alors elle n’a pas le droit de refuser de cohabiter avec lui.

Mais si l’enfant est à la charge d'une personne autre que son père et qu’elle ne savait pas qu’il habitait avec lui avant la consommation du mariage, alors elle a le droit de refuser de cohabiter avec lui.

Nous vous conseillons de vous entendre avec votre mari concernant ses deux enfants en prêtant attention que ce problème ne soit pas la cause de différents avec votre époux qui doit lui aussi essayer de comprendre votre situation et prendre en considération le préjudice que vous subissez par leur présence.

Et Allah sait mieux.