Salam Alaykum, Une défunte a laissé sa mère, son père, son mari, son fils et sa fille quelle est la part de chacun ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, ainsi que sa famille et ses compagnons : 

Il fallait, cher frère, poser votre question sur la page de notre site consacrée au droit successoral et dont le lien est le suivant :

http://www.islamweb.net/fmerath, et ce, afin de recenser les héritiers, de connaitre  les testaments et les dettes de la défunte et faire le partage de son heritage d’une manière juste.

Ce que nous pouvons dire est que si la défunte n'a laissé comme héritiers que ceux cités dans la question, alors l’héritage se répartit comme suit :

Son mari Ã  droit au quart (1/4) part déterminée par le Coran car il existe un héritier descendant : Allah, le Très Haut, dit : " Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette." (Coran : 4/12).

Sa mère a droit au sixième (1/6) part déterminée par le Coran car il existe un héritier descendant : Allah, le Très Haut, dit : " Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant." (Coran : 4/11). 

Son père a droit au sixième (1/6) part déterminée par le Coran car il existe un héritier descendant : Allah, le Très Haut, dit : " Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant." (Coran : 4/11).

Ce qui reste revient au fils et à la fille en vertu des droitsagnation, Ta'sîb, en donnant au fils le double de la part de la fille. Allah, le Très Haut, dit : Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles. (Coran : 4/11).

L'héritage est partagé en 72 parts. L'époux en perçoit 1/4 (c'est-à-dire 18 part). La mère en perçoit le 1/6 (12 parts). Le père en perçoit le 1/6 ( 12 parts). Le fils en perçoit 20 parts et à la fille 10 parts.

Enfin nous avisons celui qui a questionné, que le problème de l’héritage est un sujet très grave et plein de difficultés, c’est pour cela qu’il ne faut se contenter, en cette matière, ou considérer comme suffisant une Fatwa élaborée par un mufti conformément à une question qui lui a été posé. Mais il faut le soumettre au tribunal légal pour l’examiner et régler le problème, sinon l’exposer aux Oulémas locaux (s’il n’existe pas de tribunal légal), car il se peut qu’il y ait un héritier oublié ou qu’il y ait un testament ou des dettes ou d’autres droits que les héritiers ignorent !
Et il est notoire que ces droits prévalent sur ceux des héritiers, il ne faut pas répartir l’héritage sans se référer au tribunal légal s’il existe pour assurer les intérêts des vivants et des morts.

Et Allah sait mieux.