Salam alaykoum, Est-il vrai qu’il n’est pas permis de faire des Douas et Dkirs après la prière du Fadjr?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Cela est faux. Invoquer (Du'â) et évoquer (Dhikr) Allah, exalté soit-Il, après chaque prière et en particulier la prière du Fajr est une chose prescrite et recommandée. En effet, le Prophète () ordonna à Mu’âdh ibn Djabal de toujours faire l’invocation suivante après chaque prière : Allahumma A’innî ‘Alâ Dhikrika wa Chukrika wa Husni ‘Ibâdatik (O Seigneur, aide-moi à T’invoquer, à Te remercier et à T’adorer de la meilleure manière). [Ahmad, Abû Dâwûd, al-Nasâ'î (Ibn Hibbân, al-Hâkim : sahîh)]

Abû Bakra a rapporté que le Prophète () invoquait Allah après chaque prière en disant : Allahumma Innî A’ûdhu Bika min al-Kufri wa al-Faqri wa ‘Adhâbi al-Qabr (O Allah je cherche protection auprès de toi contre la mécréance, la pauvreté et le châtiment de la tombe). (al-Tirmidhî, al-Nasâ'î, Ahmad)

Le Prophète () a dit :
Quiconque accomplit la prière du Subh en commun, reste à sa place et se met à évoquer Allah jusqu’au lever du soleil puis accomplit deux unités de prière aura la récompense équivalente à l’accomplissement d’un Hadj et d’une ‘Umra complets. (al-Tirmidhî).

Simâk ibn Harb demanda un jour à Djâbir ibn Samura, qu’Allah soit satisfait de lui : Tenais-tu compagnie au Messager d’Allah () ? Oui, souvent, répondit-il. Il ne quittait pas la place où il avait prié le subh jusqu’à ce que le soleil se lève (Mouslim). Al-Nawawî a dit : Cela prouve qu’il est recommandé d’évoquer Allah après la prière du subh .

Et les hadiths à ce sujet sont nombreux…

Et Allah sait mieux.