Salam aleikoum,y a-t-il une différence entre assister à une assemblée dans laquelle des actes condamnables sont commis (comme boire de l'alcool, fumer ou parler sur les autres) et regarder des personnes commettre ces actes à travers des programmes télévisuels? Celui qui regarde cela à travers la télévision est-il concerné par ce verset: "Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer" (Coran,4:140)?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que usr sa famille et ses Compagnons :

De même qu’il est interdit au musulman d’assister à une assemblée effective où les prescriptions d’Allah, le Très Haut, sont enfreintes, il lui est aussi interdit de regarder des films renfermant ces interdits ; les deux sont des péchés.
Dans le livre de l'Imam al Badjîrimi, il est dit : Il est illicite de regarder ce qui est illicite en soi, car en fait c’est une approbation de cet acte.

Vous avez demandé si celui qui regarde Ã  travers la télévision des personnes commettre ces actes répréhensibles est concerné par le verset suivant : Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer. (Coran : 4/140), la réponse est évidemment oui : celui qui voit ou entend que l'on renie les versets d'Allah et que l'on s'en raille à la télévision doit l'éteindre et ne pas chercher à regarder ou entendre ces libertinages, s’il ne peut le faire qu’il quitte ce lieu de sorte qu’il ne voit plus et n’entend plus ces immondicités, sauf s’il est contraint de s’asseoir pour une raison ou une autre, alors il reste tout en éprouvant de l’aversion pour cette déliquescence et doit craindre Allah, le Très Haut, autant qu’il le peut !

Et Allah sait mieux.