Que dit la Charia à propos de quelqu'un qui est certain de l'existence d'une relation amoureuse et sensuelle entre un homme et une femme et qu'un prétendant qui demande cette femme en mariage vient s'informer auprès de lui sur cette femme, doit-il l’informer de cette histoire ? Et s’il est questionné sur cette question en particulier, doit-il ne rien dire pour cacher les défauts d'une sœur musulmane? Ou bien il commet un péché en cachant cette affaire ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Celui qu'on consulte à propos d'une femme demandée en mariage, doit, sans aucune gêne, citer les défauts de cette femme qui pourraient affecter le mariage, et ceci à titre de conseil. Certains oulémas ont tiré argument du Hadith où Fâtima bint Qays, , est venue trouver le Prophète () et lui a dit  :

-          Mu`âwiya ibn Abi Soufyân et Abu Djahm m'ont demandée en mariage. Le Prophète () lui dit

-              Abû Jahm ne descend jamais son bâton de l’épaule, quant à Mu’âwiya, il est pauvre et démuni. 
Épouse plutôt Usâma bin Zayd. (Mouslim)

Il est à noter que cette permission de citer les défauts n'est donnée que s'il y a un besoin urgent. Celui qui donne conseil doit se contenter de citer les défauts susceptibles d'affecter l’affaire dont il est question.

Etant donné ce qui précède, nous disons que si cette femme a rompu sa relation avec cet homme et s'est sincèrement repentie, il n'y a aucun intérêt légal à raconter son histoire. Cacher cela est même requis dans ce cas. Par contre, si elle ne s'est pas repentie, il est obligatoire de dire la vérité au prétendant qui a demandé votre conseil, pour les mêmes raisons citées précédement.

Et Allah sait mieux.