J’aimerais avoir une explication concernant la contradiction que je vois dans le premier hadith du Livre de la prière dans le Sahîh d’al-Bukhâri. Il y est mentionné que lorsque le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) traversait un ciel lors du voyage nocturne et qu’il voyait un Prophète, il demandait à Djibrîl : Qui est cet homme. Il est connu que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) dirigea la prière pour tous les Prophètes dans la mosquée d’al-Aqsâ avant de monter au ciel. Comment peut-il les avoir rencontrés sur terre et avoir demandé leurs noms au ciel ?Veuillez me fournir une explication.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : 

Il n’y a aucune contradiction dans le fait qu’il ait dirigé la prière pour eux dans la mosquée de Bayt al-Maqdis la nuit où il fit le voyage nocturne et le fait qu’il ait demandé leurs noms dans le ciel. Il est possible qu’il les ait vus brièvement dans la mosquée de Bayt al-Maqdis sans faire de distinction entre tel et tel Prophète et que lorsqu’il est monté au ciel, il demanda le nom de ceux qu’il rencontra.  Cependant la version de Mouslim est ambiguë concernant cela. Il est mentionné ce qui suit :  J’étais dans l'enceinte de la Ka'ba (le Hijr), pendant que les Qoraychites me questionnaient sur mon Voyage Nocturne. Ceux-ci m'interrogèrent alors sur des détails concernant Bayt al-Maqdis que je n'avais pas retenus ; ce qui me causa une affliction qui m'était inconnue jusqu'alors. Allah la fit alors apparaître devant moi, et ainsi je pus répondre à toutes leurs questions. J’étais dans le groupe des Prophètes alors que Mûsâ priait. C’était un homme mince et aux cheveux crépus, il ressemblait beaucoup au gens de la tribu de Chanûa. 'Îsâ priait également et c’est 'Urwa Ibn Mas'ûd qui lui ressemblait le plus. Ibrâhîm priait aussi et c’est moi qui lui ressemblais le plus. L’heure de la prière arriva et je la dirigeais pour eux. (Mouslim)

Cependant il est possible de répondre à cela en donnant plusieurs réponses :

-La plupart des versions de ce hadith mentionnent les caractéristiques des Prophètes mais ne mentionnent pas après cela qu’il a dirigé la prière pour eux.

- 'Iyâdh a dit :  Il est probable qu’il ait dirigé la prière pour eux une fois redescendu du ciel.  Cependant, cela pose problème car les versions mentionnent qu’il a dirigé la prière pour eux avant de monter au ciel.

- Il a pris connaissance de leurs noms dans la mosquée de Bayt al-Maqdis puis on les lui a fait oublier et lorsqu’il les a rencontrés au ciel il a demandé une nouvelle fois leurs noms.

- Leurs traits sous lesquels il les a vus dans la mosquée de Bayt al-Maqdîs avaient changé lorsqu’ils étaient au ciel.

- Il les a vus dans la mosquée de Bayt al-Maqdis, a pris connaissance de leurs caractéristiques mais pas de leurs noms et lorsqu’il est monté au ciel, il a pris connaissance de leurs noms et par conséquent, lorsqu’il informa de ce qu’il avait vu ; et il combina les informations obtenues durant chacun des deux événements. Il est probable que cette réponse soit la plus proche de la vérité.