Assalam aleykoum,Je suis une jeune femme mariée avec un homme sans papiers encore d'abord religieusement et un an après civilement, nous n’avons pas d'enfants, il m'est insupportable de vivre encore avec mon mari qui profite du fait que la décision du divorce lui appartient et qu’il ne veut en aucun cas me voir continuer ma vie tranquillement j'ai donc demander le divorce, il n'a pas accepté, j’ai donc demander un khul contre un service car je n’ai pas de moyens financiers, je lui ai donné parole de lui laisser un mois afin d'avoir ses papiers, avant de déposer le dossier de divorce au tribunal le mois arrive bientôt, ma question est : est-ce que le khul est dans les règles car étant donné que je n’ai pas d’argent je lui rends un service qui est assez important ? Ma durée de viduité commence à partir de quand ? Est-ce que le mariage civil annule le mariage religieux ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de dissiper vos soucis et de résoudre vos problèmes. Si votre mari est comme vous l'avez décrit et veut vous faire la vie dure, il ne fait alors aucun doute qu'il commet une erreur en cela. En effet, le mari a le devoir religieux de bien traiter sa femme. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

[...] Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien . (Coran 4/19)

Par conséquent, s'il ne vous garde pas en vous traitant convenablement, il doit alors vous répudier avec gentillesse.

Si le mariage a été contracté dans le respect des conditions fixées par la Législation islamique, dont les principales sont la présence du tuteur et de deux témoins, ce mariage est alors valide et si un acte civil est rédigé par la suite, il n'a aucun impact sur cette validité, voire il peut même la renforcer.

La période de viduité débute au moment où le mari ou le juge islamique prononce le divorce ou le khul'. La période de viduité commence donc dès le moment où le divorce est prononcé. Tout cela en sachant que le divorce prononcé par les tribunaux civils n'a aucune valeur du point de vue de la Législation islamique comme l'a dit le Conseil des jurisconsultes d’Amérique du Nord qui mentionne : Si un homme répudie sa femme du point de vue de la Législation islamique, il n'y a alors aucun mal à ce qu'il confirme cela devant un tribunal civil. Par contre, se tourner vers un tribunal civil pour mettre fin à un mariage du point de vue juridique ne suffit pas à mettre un terme au mariage du point de vue de la Législation islamique.

La majorité des savants est d'avis que la période de viduité de la femme ayant obtenu le khul' est la même que celle de la femme ayant été répudiée, à savoir de trois périodes de menstrues. Ceci de manière générale.

Quant à votre situation, vous l’avez décrite en termes très généraux qui ne nous permettent pas de savoir s'il vous est légitime de demander le divorce ou pas. La règle de base est qu'il est interdit à la femme de demander le divorce sans raison légitime, car Thawbân, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : Toute femme qui demande le divorce sans raison légitime, ne sentira pas l'odeur du Paradis. (Ahmad, Abû Dâwûd, ibn Mâdja) Tout cela en plus du fait que la compensation en échange du Khul' n'est pas claire - en supposant que vous ayez bien le droit de le lui demander -. Il nous est donc impossible de vous donner un avis spécifique; et dans une telle situation, il est préférable de poser la question oralement aux responsables des centres islamiques versés sur le sujet afin qu'ils se fassent une idée claire de votre situation et puissent vous donner le verdict approprié.

Et Allah sait mieux.