Faire la prière de tarawih à la maison avec sa famille et la faire à la mosquée. Laquelle des deux est la plus méritoire?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :


La prière de Tarawih est une sunna vivement recommandée. Son accomplissement dans la mosquée avec la communauté est meilleur que son accomplissement à la maison selon la plupart des oulémas. L’imam Ibn Qudâma a dit dans son livre al Mughnî : Accomplir la prière de tarâwîh en congrégation est préférable car j’ai bien peur que si un homme qu’on tend à prendre pour exemple l’accomplit à la maison, les gens se mettent à l’imiter.
Dans l’Encyclopédie du Fiqh : Les hanafites ont dit : La prière de Tarawih dans la mosquée avec la communauté est, selon l’avis le plus prépondérant, une Sunna de suffisance communautaire. Si un individu parmi les gens ordinaires la prie dans sa maison, il a manqué le mérite de la prière en commun et même s’il la prie en groupe dans la maison il n’obtiendra pas l’avantage de la prière dans la mosquée.
Les malékites estiment quant à eux, qu’il est préférable d’accomplir la prière de Tarawih à la maison si cela n'entrainera pas la désertion des mosquées. Chez les malékites, il est donc préférable de l'accomplir à la maison sous trois conditions : que les mosquées ne soient pas désertées, que le fidèle s’active vraiment à l’effectuer et ne craint pas de faiblir ou d'être touché par la paraisse et qu’il ne soit pas un résident de la Mecque ou de Médine. Si l’une de ces conditions manque alors ils estiment que son accomplissement dans la mosquée est meilleur.
Certains oulémas considèrent que son accomplissement à la maison est meilleur si c’est pour échapper à l’ostentation ou pour inciter sa famille à l’accomplir avec lui et afin que certains membres de sa famille ne l’abandonnent pas et se privent ainsi d'une grande récompense. Dans le livre Charh al Khorchi 'ala Mukhtassar Khalîl il est mentionné : Il est recommandé de l’accomplir avec la communauté dans la mosquée car telle est la pratique de la communauté depuis l’époque du calife bien guidé, Omar Ibn al Khattab (qu’Allah soit satisfait de lui). Et l’accomplir individuellement pour échapper à l’ostentation est meilleur [la signification de (individuellement) est de l’accomplir à la maison même avec un groupe de gens], à condition que cela ne soit pas la cause de la désertion des mosquées. L’accomplir dans les mosquées est meilleur, s’il y’a un risque que ces dernières soient désertées par la plupart des gens.

Et Allah sait mieux.