Assalamou alaykoum,
Je voudrais savoir si c'est normal que je n'aime pas la compagnie et est toujours envie d'être seule ? Car ma mère s'inquiète pour moi mais j'ai tellement été blessée lors de ma vie que je n'arrive plus à faire confiance. Est-ce que la solitude est bien en islam ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le verdict relatif à la solitude diffère en fonction de la situation de chacun. Si l'objectif est valide comme le fait de vouloir éviter les gens mauvais et les débauchés par crainte d'être influencé par eux, la solitude est alors une chose louable et même exigée. L'imam Boukhari, qu'Allah lui fasse miséricorde, a intitulé l'un des chapitres de son recueil de hadiths authentiques : La solitude permet au croyant de se soulager de la mauvaise compagnie.

L'imam Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Quelle belle parole que celle de Djunayd qui a dit : "Supporter la solitude est plus facile que d’être obligé de flatter ceux que l’on fréquente."

Al-Khattâbî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Si la solitude n'avait d'autre bienfait que d'éviter la médisance et la vue du mal que l'on ne peut empêcher, cela serait certes un grand bien.

Abû Sa'îd al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit :

Peu s'en faut que le meilleur des biens du musulman ne soit un troupeau d'ovins qu'il fait paître sur les sommets des montagnes et dans les endroits pluvieux, fuyant ainsi les Fitnas (troubles et émeutes) en vue de préserver sa religion. (Mouslim)

Il arrive aussi que fréquenter les gens soit préférable à la solitude, et cela, pour celui qui est capable de remplir son devoir consistant à prescrire le bien et à proscrire le mal et capable d'endurer les préjudices. Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté que le Prophète () a dit :

Le musulman qui se mêle aux gens et endure les torts qu'ils lui font est meilleur que celui qui ne se mêle pas aux gens et qui n'endure pas leurs torts. (Ahmad, al-Tirmidhî)

Le cheikh ibn 'Uthaymîn a dit dans son explication de Riyâd al-Sâlihîn : La solitude est préférable si se mêler aux gens comporte un mal et un préjudice en matière religieuse. Cependant, dans le cas contraire, la règle de base est que se mêler aux gens est préférable. L'homme doit se mêler aux gens, leur prescrire le bien, leur proscrire le mal, leur prêcher la vérité et leur expliquer la Sunna, car tout cela est un bien. Toutefois, si l'homme est incapable d'endurer (les torts qu’il subit), et que les épreuves (pour sa religion) augmentent, la solitude est alors certes préférable.

Il existe aussi une solitude qui n'est pas naturelle et qui est le résultat de simples illusions. Ce type de solitude est une maladie et vient du fait que l’on s’imagine que tous les gens sont méchants et nuisibles, alors que cela est faux et n'est basé que sur un événement malheureux vécu avec certaines personnes. Ce genre de solitude est sans aucun doute blâmable, car tout comme il existe des gens mauvais, il en existe de bons et le musulman doit attribuer à chacun le rang qu’il mérite.

Et Allah sait mieux.