Assalam alaykoum,J'aimerais savoir si le fait que la peau noircisse après un péché est un châtiment ou une miséricorde de la part d'Allah ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Nul doute que les péchés ont un effet sur le serviteur et il se peut que cet effet soit sur la peau de son corps comme rapporté d’après Ibn 'Abbâs (Radhia Allahou Anhouma) qu’il a dit : La bonne action a une lumière dans le cœur, une lueur dans le visage, une puissance dans le corps, une abondance dans les biens et une estime dans les cœurs des créatures. La mauvaise action a une obscurité dans le cœur, un assombrissement dans le visage, une faiblesse dans le corps, une indigence dans les biens et une aversion dans les cœurs des créatures. .
Mais il n’est pas nécessaire que l’assombrissement du visage et son obscurité ou le noircissement de la peau apparaissent pour chaque pécheur : beaucoup de pécheurs et même des mécréants ont une forte corpulence et des visages étincelants comme l’était Abû Lahab le maudit qui s’appelait 'Abd al-'Uzza. Il a été énoncé dans les livres d’histoire que son père l’a surnommé Abû Lahab car son visage était étincelant.
L’imam Ahmed a rapporté d’après Rabî'a ibn 'Abbâd al-Daylî qui a dit : J’ai vu le Messager d’Allah () qui passait dans les ruelles Dhi-l-Madjâz alors que les gens le suivaient et disaient : C’est Mohammed ibn Abdallah ibn 'Abd al-muttalib ! . Et un homme bigleux, au visage étincelant avec deux tresses qui le suivait dans les ruelles Dhi-l-Madjâz et disait : Il est mécréant menteur. J’ai dit : qui est-ce ? Ils ont dit : c’est son oncle Abû Lahab. Cheikh Chu'ayb al-Arna`ût a dit que ce hadith est valide et sa chaine de transmission est bonne.
En conséquence il n’est pas nécessaire que celui qui perpètre un péché que son visage s’assombrisse, son devoir est de hâter de se repentir à Allah, le Très Haut, que sa peau noircisse ou non.

Et Allah sait mieux.