Salam Aleykum, la question suivante vient d’Europe: quelles sont les conditions pour qu’un lieu devienne une mosquée ? Est-elle la propriété d’Allah ou celle d’un Musulman ? Qu’Allah, exalté soit-Il, vous bénisse. Salam aleykum.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

La mosquée est le fondement de l’Islam, car c’est l’endroit où s’accomplit la prière, où se donnent des cours, où s’organisent des séminaires pour les étudiants en science islamique et où l’on enseigne aux Musulmans les affaires religieuses et mondaines. Au temps du Prophète ()  et de ses califes bien guidés ainsi qu’à l’âge d’or de l’Islam, c’était également un lieu de commandement. Une mosquée ne doit pas être construite sur une terre dérobée, ni sur un cimetière, ni sur un endroit impur tel que les lieux d’aisance, en raison de la parole du Prophète () : La terre entière est un lieu de prosternation (prière) hormis les cimetières et les lieux d’aisance. (Al-Nasâ’i, Abou Dawoud, Ibn Mâdjah et Tirmidhi). Le Prophète () a également dit, en mettant en garde contre cet acte : Maudits soient les juifs et les chrétiens, ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de culte. (Boukhari).

Il convient de préserver les mosquées des saletés, des nuisances, des mauvaises odeurs, de la recherche de choses égarées, du commerce, des haussements de voix, des disputes et des discussions profanes en raison des Hadiths rapportés à ce propos. La mosquée, du simple fait de sa construction et de l’autorisation générale donnée aux gens d’y prier, devient la propriété d’Allah, exalté soit-Il. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : Les mosquées sont consacrées à Allah: n'invoquez donc personne avec Allah. (Coran 72/18)

Il n’y a pas de mal à attribuer une mosquée à un Musulman – même si elle appartient à Allah – pour l’honorer, en l’appelant : la mosquée d’untel . Un Hadith rapporte que : Le Prophète () prit part à une course de chevaux de course. Le point de départ fut à Al-Hafya et l’arrivée au col d’Al-Wadâ’. Une autre fois il courut avec des chevaux non entraînés, le départ eut lieu au col et le point d'arrivée fut la mosquée de la tribu des Banou Zorayq. (Boukhari)

Ce complément d’information à propos de la mosquée a une fonction de localisation, comme si elle se trouvait dans leur tribu ou parce que ce sont eux qui la construisirent ou en firent un legs pieux.

Il n’y a pas de mal non plus à l’attribuer à un Musulman sur les papiers officiels comme le fait qu’elle fasse fictivement partie de ses biens, particulièrement dans les pays européens ou les autres pays où un bâtiment ne peut être construit que s’il est attribué à quelqu’un de précis : un individu ou une institution reconnue.

Et Allah sait mieux.