J’ai entendu quelqu’un, dans une vidéo, dire qu’Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit qu’il est interdit de saluer par des gestes, car cela est une imitation des incroyants. 1) Est-ce vrai ? 2) Si oui, est-il interdit de saluer avec des gestes tels qu’agiter la main et hocher la tête ?

 Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous ne sommes jamais tombés sur une affirmation faite par Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, voulant qu’il soit interdit de saluer (quelqu’un) au moyen d’un geste. Au contraire, il a déclaré, à plusieurs reprises, qu’il est permis à une personne qui fait la prière de retourner la salutation en faisant des gestes.
Quant à l’avis religieux prohibant le fait de saluer par le geste, il a été rapporté dans le hadith de ‘Amr ibn Chu'ayb, narré de son père et de son grand-père, que le Prophète, , a dit :
 Celui qui imite autre que nous ne fait pas partie de nous. N’imitez pas les Juifs ou les chrétiens. En effet, la salutation des Juifs est un geste avec les doigts et la salutation des chrétiens est un geste avec les paumes des mains.  (Al-Tirmidhi : Dha’îf)
En outre, ’Abdullah ibn 'Amr, qu’Allah soit satisfait de lui, a narré que le Prophète, , a dit :
Ne saluez pas comme le font les Juifs et les chrétiens : ils saluent par les mains, la tête et les gestes.  (Al-Nasâ’i)
L’imam Ahmad, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit, à propos de ce hadith, tel que rapporté par son fils ‘Abdullah dans Al-’Ial :  Il s’agit d’un hadith Munkar (dénoncé) que je dénonce [également] fortement. 
Cependant, Al-Albâni, qu’Allah lui fasse miséricorde, a classé ces deux hadiths comme Hasan (bons).
Cette interdiction dénote l’aversion (Karâhah) plutôt que l’interdiction (Tahrîm), selon un groupe d’éminents oulémas. Al-Nasâi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a réservé un chapitre dans son livre Al-Sunan, à ce sujet et il l’a intitulé : Il est Déconseillé de Saluer par un Geste . Al-Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a fait de même dans son ouvrage Al-Athkâr. Cependant, certains oulémas contemporains, comme Ibn 'Uthaymîn, qu’Allah lui fasse miséricorde, ont jugé que le hadith dénote une interdiction.
L’interdiction, à cet égard, se limite au fait de saluer avec un geste, sans prononcer la salutation islamique consacrée (Assalamu ‘Alaykum), ainsi qu’à la situation où il n’est pas nécessaire de faire un geste. Dans ce cas, c’est la formule de salutation consacrée qui doit être prononcée.
Cependant, lorsqu’il y a un besoin [d’avoir recours au geste plutôt qu’à la parole], comme dans le cas d’une personne en prière retournant le salut de quelqu’un, alors il n’y a aucune interdiction à faire cela, car il a été authentiquement rapporté que le Prophète, , a rendu la salutation avec un geste, tout en exécutant la prière.
Et Allah sait mieux.