Quel est le statut de l'intention lorsqu'on s'apprête à se purifier du liquide pré-éjaculatoire? Lorsque ce liquide est sorti, doit-on laver le pénis et les testicules en émettant l'intention de se purifier ou non? Dois-je effectuer un bain rituel d'un état d'impureté rituel majeur et passer de l'eau sur l'ensemble de mon corps en émettant l'intention de le faire? Et si le liquide pré-éjaculatoire sort avant le sperme, le bain rituel est-il une purification pour les deux ou doit-on obligatoirement se laver le pénis et les testicules en émettant l'intention de se purifier du liquide pré-éjaculatoire? Ceci selon l'avis soutenant qu'il est obligatoire de le faire.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : L'obligation de se laver le pénis et les testicules suite à la sortie du liquide pré-éjaculatoire est un des deux avis de l'école de l’imam Ahmad Ibn Hanbal. Mais l'avis authentique sur cette question est qu'il est obligatoire de laver la partie touchée par l'impureté uniquement. Et il n'est pas obligatoire d'émettre l'intention de se purifier en se lavant le pénis et les testicules car les laver à titre d'adoration concerne uniquement ceux qui considèrent que cela est obligatoire. Ibn Qudâma dit en mentionnant la sortie du liquide pré-éjaculatoire: ' on doit laver le pénis et les testicules du liquide pré-éjaculatoire à titre d'adoration selon un des deux avis. L'autre avis stipule que ce n'est pas obligatoire, le Prophète, , a ordonné de les laver à titre de recommandation, par analogie à tout autre élément qui sort du corps.' Fin de citation. Dans Al-Insâf, il est dit: ' Il faut laver le pénis et les testicules suite à la sortie du liquide pré-éjaculatoire selon l'avis authentique de notre école (hanbalite), puisqu'un texte le mentionne clairement. C'est l'avis dont est certain l'auteur des Mufradât quand il traite de cette question dans son ouvrage ... Il dit aussi: Il doit se laver le pénis uniquement mais tout le pénis, autant la partie touchée par le liquide que le reste ... il rapporte aussi: Il ne doit laver que la partie touchée par le liquide. C'est l'avis d’Al-Khallâl. Dans Majma' Al-Bahrayn, Ibn 'Abîdân dit: c'est ce qui nous semble le plus probable. Fin de citation, en résumé. L'avis prépondérant selon l'école malikite est qu'il est obligatoire de se laver tout le pénis mais pas les testicules. Et ce, en émettant l'intention de le faire. Al-Dussûqî al-Mâlikî dit dans son commentaire: ' Sache que se laver le pénis du liquide pré-éjaculatoire est sujet de divergence. Certains soutiennent que la raison de ce lavage est de mettre fin à la sortie du liquide et se purifier de l'impureté. D'autres avancent qu'il faut le faire à titre d'adoration. L'avis prépondérant est le second. De ces deux avis découle une autre divergence: Doit-on laver tout ou partie des organes? L'avis prépondérant est qu'il faut les laver entièrement. Une autre divergence en découle: Doit-on émettre l'intention de se purifier en le faisant ou non? Ceux qui sont d'avis qu'il faut les laver à titre d'adoration disent que cela est obligatoire. Les autres non. Le premier avis est le bon.' Fin de citation. Pour celui qui effectue un bain rituel et passe de l'eau sur l'ensemble de son corps, cela lui sera suffisant et il n'aura pas à se laver spécialement le pénis et les testicules du liquide pré-éjaculatoire puisqu'il le fera nécessairement au cours de son bain rituel. Ibn Qudâma dit dans livre al-Mughnî en parlant des règles relatives à la sortie de ce liquide:' Puisqu'il sort en raison d'une envie sexuelle, il nécessite de laver davantage le pénis qu'après avoir simplement uriné, au même titre que s'il s'agit du sperme. Cela étant, il suffit de le laver une fois puisqu'il nous est demandé de nous laver sans autre précision, ce qui est obligatoire est donc de le laver comme l'implique la définition du terme laver.' Fin de citation. Et selon l'avis mentionnant l'obligation de se laver le pénis et les testicules, il n'est pas obligatoire de le faire dans l'immédiat, comme c'est le cas du bain rituel suite à une impureté majeure. Ibn Qudâma dit: ' Il est rapporté de source sûre dans une autre version du hadith: " et lave ton pénis." Qu'il soit lavé avant ou après les ablutions car ce lavage n'est pas lié aux ablutions et n'a aucune incidence, comme c'est le cas pour le bain rituel.' Fin de citation. Et Allah sait mieux.