Nous sommes des employés dans le Sahara algérien, avec un système de 42 jours de travail puis 15 jours de récupération. Est-ce qu'il est juste que nous accomplissions la prière du vendredi? Car nous n'habitons pas le Sahara et nous n'avons pas de mosquée nous n'avons qu'un "Moussalla" pour les employés.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Si la Djoumouâ est accomplie dans un lieu distant d'environ cinq kilomètres, alors vous êtes obligés de vous y déplacer, s'il n'en résulte pas un dommage (ou préjudice) légalement considérable, comme la détérioration de ce qu'on vous a demandé de garder. Si vous ne pouvez vous rendre au lieu où est accomplie la Djoumouâ, alors il vous est permis de l'accomplir dans votre Moussalla, selon l'école Hanafite ainsi que l'école Hanbalite qui n'exigent pas pour la validité de la Djoumouâ une mosquée bâtie.

L'imam Al Bahouti a dit: " La Djoumouâ est valide dans ce qui est semblable à la construction dans le Sahara et il n'est pas exigé que ce soit une construction. " La preuve est ce propos du Compagnon du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, Kaâb Ibn Malek qui a dit: " Le compagnon Assâad Ibn Zourara est le premier qui nous a réunis pour la Djoumouâ dans un lieu nommé Hazm Annabite dans le terrain volcanique des Bani Biyadha dans un étang dénommé l'étang Al Khadhmate. " Quelqu'un a dit: " combien étiez-vous alors ? " Kaâb a dit: " Quarante hommes. " (Abou Dawoud)

L'imam Ibn Koudama a dit: " Du moment que la Djoumouâ est une prière de fête hebdomadaire, alors elle est autorisée dans le Moussalla comme l'Aïd Al Adha. Car à l'origine il n'y a aucune exigence (d'accomplir la Djoumouâ dans une construction) et il n'y a aucun texte (du Coran ou de la Sunna) qui l'exige. " C'est le propos le plus prépondérant. Le fait que vous ne soyez pas des habitants de ce lieu, ne justifie pas l'abandon de la Djoumouâ car vous y résidez plus de quatre jours.

Et Allah sait mieux.