Ma question est la suivante: quelle est l'opinion de la Chariâ sur le sujet suivant:
Acheter une voiture auprès d'une banque non islamique ? La voiture est réellement achetée auprès du concessionnaire, puis revendue au client qui n'a pas la totalité de la somme, d'où la solution de la lui vendre par facilité. Bien sûr le coût proposé par la banque est plus élevé que celui du concessionnaire, mais c'est le seul moyen d'acheter une voiture, n'ayant pas la totalité de la somme. D'autre part la banque exige une assurance tout risque du véhicule et un échéancier lui est imposé afin de payer chaque mois une somme bien précise et ce après avoir au préalable payé 30% du montant du véhicule. Est-ce que cette procédure n'est pas en contradiction avec la Chariâ ? Wa Djazakoom Allah Khaïrane.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

La forme de la vente énoncée dans la question est permise car c'est la vente de la "Moudharaba", mais le procédé qu'elle adopte (que vous avez décrit) n'est pas permis car il comporte deux faits interdits :

Le premier est que l'acheteur traite avec une banque Ribawi : Ce qui est illicite. Car ainsi vous l'entraidez dans le péché et la transgression et surtout vous l'approuvez dans son traitement avec le Riba.

Le deuxième est l'exigence de l'assurance tout risque.

Si cette opération est exemptée de ces deux interdictions, alors elle devient licite.

Et Allah sait mieux.