As Salam Alaïkoum. Est-ce que je peux contracter un crédit bancaire pour acheter un logement ? Est-ce que le travail y est autorisé ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Si vous signifier que ce crédit - que vous voulez contracter- se fasse avec du Riba, alors lisez ceci : Il est connu que le Riba est le plus grave des transactions interdites. Or les choses interdites ne sont permises qu'en cas de besoin. La possession d'un logement n'est pas un besoin nécessaire, surtout que la personne peut se contenter de louer, même si elle y trouve de la peine. Certes le logement est un besoin pour l'homme comme d'ailleurs le manger et le boire. Néanmoins la possession d'un logement n'est pas une nécessité, c'est seulement un manque. Cela n'autorise pas - la personne concernée - à demander un crédit avec un intérêt usuraire (Riba). Il faut savoir que la nécessité n’est pas toujours synonyme de peine : La nécessité rend licite  la chose interdite jusqu’à ce que le préjudice soit levé. Tandis-que la peine -  qui est en deçà de la nécessité - ne permet pas les choses interdites.
Allah dit : " Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraint d'y recourir " (sourate 6/verset 119), Allah n'a pas dit : à moins que vous ne soyez peinés. Le fond de la question est que vous devez craindre Allah et il faut que vous sachiez que la transaction avec le Riba signifie une déclaration de guerre contre Allah Le Tout Puissant.

Allah dit : " O les croyants ! Craignez Allah, et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d’Allah et de Son Messager. " (Sourate 2/verset 278-279).

Mis à part l'incroyance, nous ne connaissons aucun péché autre que le Riba dont la menace du châtiment est de cette ampleur.

Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam,  a maudit celui qui se nourrit de l’usure, celui qui la pratique pour autrui, celui qui l’écrit et ses deux témoins. Il a ensuite ajouté qu’ils sont égaux dans le péché.

Le fonctionnaire d'une banque ribawi (à intérêt usuraire) va se nourrir inévitablement - ainsi que ses (père et mère), son épouse et ses enfants - de son salaire et il se peut qu'il soit comptable ou notaire alors il serait maudit !!

Nous vous conseillons de démissionner sur-le-champ et de vous hâter de vous repentir à Allah avant que la mort ne vous surprenne dans cette fonction maudite !!

Et Allah sait mieux.