Je veux que vous m'expliquiez Sourate "Abassa" !

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Selon notre mère Aïcha, Sourate "Abassa" a été révélée à cause d'Abdallah Ibn Oummi Maktoume l'aveugle. Il est venu vers Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, et lui a dit : "O Messager d' Allah ! Guide-moi (vers le droit chemin) ! " A cet instant il y avait chez le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, un homme important faisant partie des nobles  polythéistes. Alors le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, s'est détourné de lui (d'Abdallah Ibn Oummi Maktoume), s'est dirigé vers l'autre (le polythéiste) et lui a dit : " Est-ce que tu penses qu'il y a un mal dans ce que je viens de te dire ? " I'autre lui a dit : "Non". C'est cela la raison de la révélation de cette noble Sourate.  (Tirmidhi, Malek et Ibn Habbane).

Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a fait cela par "Idjtihad" (C'est-à-dire qu'il a agi de son mieux dans un fait où il n'y a pas de révélation divine qui le légifère !!) car Il désirait le bien pour les polythéistes. Il a également agi par compassion et miséricorde. D'ailleurs les polythéistes ont plus besoin du Prophète qu'Ibn Oummi Maktoume. Ibn Oummi Maktoume a besoin d'apprendre les questions auxiliaires ou secondaires de l'Islam tandis que les polythéistes ont besoin d'apprendre les fondements de la croyance. Ce comportement du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a été dicté par son Idjtihad comme nous venons de le dire. Mais Allah le Très Haut n'a pas approuvé sa conduite et son Idjtihad. Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, est autorisé à s'efforcer de faire de son mieux (Idjtihad) dans les faits ou il n'y a pas de révélation qui les régissent. Comme c'est le cas après la bataille de "Hounaïne" quand il a donné largement aux polythéistes - du butin gagné - alors qu'il n'a rien donné à certains croyants ! Les compagnons l'ont interrogé sur cela, il,  Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, leurs a dit : " Je donne à un individu alors que j'aime un autre plus que lui, par peur qu' Allah ne le précipite dans le feu. "

Tout cela n'est point contradictoire avec l'infaillibilité de la révélation ou l'infaillibilité du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, car son "Idjtihad" est dépendant de l'approbation d' Allah : Soit Allah l'approuve et il devient dans ce cas un légilation, soit Il le désapprouve!

Et comme le renfrognement du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, n'était pas visible pour Ibn Oum Maktoume - car il était aveugle - alors il ne lui était pas nuisible. Malgré cela Allah le Très Haut veut une moralité distinguée pour le Meilleur des humains comme d'ailleurs Il l'a qualifié dans le Coran: "Et tu es certes, d'une moralité éminente. " (Sourate 68/verset 4).

C'est pour cela que le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, quand Ibn Oum Maktoume lui rendait visite, il lui étendait son habit (pour s'y asseoir) et lui disait : " Bienvenue à celui qu' Allah m'a reproché mon attitude envers lui ! "

Quant au "Tafsir", commentaire, de cette Sourate, nous vous présentons nos excuses de ne pas pouvoir vous le donner dans cette brève fetwa, faute de temps, et nous vous invitons à le consulter dans les livres de tafsir accrédités comme Tafsir Al Kortobi ou Tafsir Ibn Kathir (qui existe en version française)  .

Cher frère, nous vous rappelons que vous ne devez pas vous  contenter d'apprendre la science  des livres car le mieux serait de l'apprendre directement de la bouche des Oulémas. 

  Et Allah sait mieux.