J’ai appris- et louange à Allah pour le savoir – qu’il n’était pas permis de s’assoir dans un lieu où se trouvent des choses interdites. Mais ce statut s’applique-t-il à celui qui s’assoit sur du mobilier qui a été acheté avec de l’argent illicite ?
Qu’Allah vous bénisse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
S’assoir sur du mobilier acquis avec de l’argent illicite est permis et il n’y a aucune gêne à cela – si Allah le veut -. Cela n’est pas compris dans le statut de qui s’assoit dans des lieux où sont commis des actes interdits. L’avis prépondérant est qu’il est permis d’utiliser ce mobilier et d’en tirer profit avec la permission de son propriétaire. En effet, ce qui est interdit n’est pas directement lié au mobilier acheté avec de l’argent illicite mais l’interdiction concerne la responsabilité de l’acheteur.
Dans l’ouvrage Al-Tâj Wa Al-Iklîl Li Mukhtasar Al-Khalîl, il est dit : Ibn Habib a dit : Ce que les travailleurs ont acheté au marché et t’ont offert il t’est permis d’en manger. Ibn Rushd a dit : La raison à ceci est que l’interdit se rapporte à la responsabilité de l’acheteur et à celui qui a offert. Ce sont à eux deux qu’on tiendra rigueur de leurs actes et qui en sont tenus pour responsables. C’est ce qui a été rapporté en substance par Ibn Mas’ûd qui a dit : Tu en bénéficies sans peine alors que les autres en supportent le péché. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.