Que dit le droit musulman au sujet du courtage reçu du vendeur ou de l’acheteur ? Et que dit-il du fait de toucher un courtage à l’insu de ceux-ci ? Et si c’est licite, à quel taux doit-on le fixer ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le courtage est licite et il est permis au courtier de toucher sa rémunération de l’une des deux parties ou des deux, en vertu de l’accord passé entre eux, mais il faut que celui qui paye le montant du courtage en soit informé, sinon ce sera une usurpation illicite des biens d’autrui et cela fait partie des péchés capitaux. Allah, le Très Haut, a dit (sens du verset) :

 Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens ; et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment  (Coran 2/188)

Nous avons dit que celui qui le paye doit être au courant de ce paiement car le courtage est en réalité une sorte de rémunération en contrepartie d’un travail exécuté ce qui exige une offre et une acceptation de la part de celui qui rémunère et de celui qui est rémunéré, et cela fera défaut si vous touchez votre courtage à son insu.

Quant au fait que le courtier touche sa commission du vendeur à l’insu de l’acheteur ou vice-versa, il n’y a en cela aucun inconvénient et le montant de la rémunération est fixé en fonction de ce qui est convenu entre eux.

Et Allah sait mieux.