Si je mets de la crème sur les membres des ablutions puis que j’effectue les ablutions, dois-je passer ma main sur chaque partie du membre sur lequel il y a de la crème ou est-ce que si je ne le fais pas mes ablutions seront invalides, ou puis-je me contenter de faire couler de l’eau sur le membre en question sans avoir à passer ma main dessus ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si la crème est épaisse et empêche l’eau d’atteindre la peau alors il est obligatoire d’ôter la crème et s’assurer que l’eau atteigne bien la peau en passant sa main sur le membre lorsqu’on le lave.
Mais si l’épaisseur de la crème est fine et n’empêche pas l’eau d’atteindre la peau alors ce n’est pas un obstacle et les ablutions sont valides malgré la présence de la couche fine de crème, ceci en versant de l’eau sur le membre et en s’assurant que l’eau atteigne bien toutes les parties du membre sans avoir besoin de passer la main dessus, et ceci est l’avis de la majorité des savants.
Mais les tenants de l’école Malikite – selon l’avis connu qui leur est attribué – sont d’avis qu’il est obligatoire de passer sa main sur le membre lors des ablutions mineures et majeures, même si rien ne recouvre la peau et ferait obstacle à l’eau.
Le terme théologique employé pour cette question est nommé en arabe Al-Dalk, il s’agit de passer sa main – ou tout autre membre- sur le membre lavé, sans éprouver de peine à le faire, en versant de l’eau dessus en même temps ou en passant sa main dessus directement après avoir versé de l’eau sur le membre.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : Al-Dalk consiste à passer sa main normalement sur le membre, même si cela ne fait pas partir les saletés, même après avoir versé de l’eau dessus, mais avant que le membre ne sèche.
Les savants ont divergé pour déterminer le statut de Al-Dalk, au cours des ablutions : est-ce obligatoire ou une Sunna ? La plupart des savants – Hanafites, Shâfi’ites, Hanbalites et un des avis attribués aux Malikites – considèrent que c’est une des Sunnas des ablutions … Mais selon l’avis le plus connu attribué aux Malikites, c’est une des obligations des ablutions. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.