Je suis un étudiant envoyé à l’étranger avec ma famille. Je reçois une bourse d’état dans la devise du pays dans lequel je suis mes études. (Je ne reçois pas mon salaire dans mon pays intégralement. Je n’en reçois qu’une partie. Et cette partie est prélevée pour régler un prêt personnel).
Aujourd’hui, avec l’augmentation du coût de la vie, et les frais de la maternelle des enfants, la location du logement, les soins, les transports en bus et en train, ma bourse ne me suffit plus. A la fin du mois, nous ne sommes pas en mesure de faire face à tous ces frais.
M’est-il permis de faire une demande d’allocation financière pour régler ces frais mensuels ?
Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si vous entendez par vos propos que vous souhaitez demander une aide financière à l’état alors il n’y a aucun mal à le faire. Vous avez un droit sur le Trésor Public. Et il n’y a aucun mal à demander de l’argent de l’état comme le montre ce hadith :
Demander de l’argent aux gens sans droit c’est perdre sa dignité, c’est comme s’écorcher le visage le jour de la résurrection. Que celui qui veut préserver sa dignité et son visage le jour de la résurrection s’abstienne de le faire et celui qui ne le souhaite pas le fasse. Exception faite de la demande adressée au gouverneur ou dans un cas où on est obligé de le faire. Rapporté par Abou Daoud et Al-Nassâ’î.
Dans le livre ‘Awn Al-Ma’bûd il est dit : ‘’ Exception faite de la demande adressée au gouverneur ‘’ c’est-à-dire à celui qui détient l’autorité ou le roi qui dispose de la gestion du Trésor Public.
Ce hadith prouve qu’il est permis d’adresser une demande au gouverneur pour recevoir de l’argent de la Zakât, du cinquième du butin, du Trésor Public ou autre. Ce hadith vient spécifier la portée générale des autres textes qui interdisent de demander de l’argent aux gens. ‘’ ou dans un cas où on est obligé de le faire. ‘’ c’est-à-dire pour remédier à une situation où il ne peut faire autrement et ne trouve pas d’autre solution que de demander aux gens. Ce hadith prouve qu’il est permis de demander aux gens en cas de nécessité ou de besoin et quand on ne peut faire autrement que de demander aux gens. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.