Quel est le statut d’un homme qui a dit : ‘’ je ferais telle et telle chose, même si c’est une mécréance ou une apostasie.’’ ? Est-ce qu’il mécroit en faisant une telle chose ? Sachant que l’objet de son serment n’est en rien une mécréance.
Par exemple : un homme a une amie qu’il aime, mais il n’y a pas de relation amoureuse entre eux. C’est juste une relation dans laquelle ils ont des échanges parce qu’ils étudient dans la même université. Mais quand il la croise, il lui demande comment elle va et lui sourit. Et elle aussi fait la même chose.
Cet homme s’est souvenu que le mois de Ramadan approchait et en réalité, il ne souhaite pas la croiser même soudainement pour ne pas avoir à lui parler jusqu’à ce que vienne le Aid. Lorsqu’il s’est souvenu de cela et qu’il pouvait la croiser durant le Ramadan et serait contraint de lui parler, il a dit : ‘’Si je la croise, je lui parlerai comme d’habitude parce que j’y suis contraint de façon à ce qu’elle ne se demande pas pourquoi je change d’attitude ainsi et qu’elle se mette à me détester et dise que je suis un arriéré ou un homme qui n’est pas normal.’’ Il a aussi dit : ‘’Je ferais comme d’habitude – c’est-à-dire lui parler, lui sourire durant le Ramadan – même si le faire est une mécréance ou une apostasie.’’
Est-ce que cela est une intention d’apostasier et est-ce que par conséquent, il a mécru – qu’Allah nous en protège - ?
Est-ce qu’il a mécru au moment de prononcer de telles paroles ? Ou alors il ne mécroit que lorsqu’il fera ce qu’il a dit – c’est-à-dire lui parler et lui sourire - ? Ou alors il ne mécroit pas dans les deux cas ?
Est-ce qu’il mécroit s’il le fait durant le Ramadan ?
Je souhaite obtenir une Fatwa rapidement et ne pas être renvoyé vers d’autres Fatwas.
De même, je souhaite qu’il n’y ait pas de complaisance dans votre Fatwa. Vous êtes responsables devant Allah de cette Fatwa.
Merci. Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Celui qui dit qu’il fera une chose – même si c’est une mécréance et une apostasie – a commis un acte blâmable au plus haut point. Il doit se repentir à Allah.
Mais il nous semble à travers votre question que cet homme a des pensées obsessionnelles. Et que ses pensées se sont emparées de son esprit. Il doit s’en détourner et ne pas y prêter attention. Il devrait plutôt veiller à ce qui lui est utile.
Il devrait craindre Allah et respecter les limites d’Allah dans ses relations avec la gente féminine. Il ne devrait pas parler avec des femmes qui lui sont étrangères si aucun besoin considéré comme tel ne se fait ressentir, que ce soit durant le mois de Ramadan ou durant tout autre mois.
Il n’est pas permis de faire preuve de négligence concernant ce genre de relation sous prétexte d’amitié ou de camaraderie ou d’entraide dans les études. Tout cela est contraire à la religion et on n’est pas à l’abri de tentations à l’issue à ce genre de situation. C’est pourquoi les savants ont énoncé qu’il est interdit de parler avec des femmes étrangères s’il n’y a aucun besoin à le faire.
Al-Khâdimî – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit dans son livre Barîqa Mahmûdiyya : Il n’est pas permis de parler à une jeune femme étrangère s’il n’y a aucun besoin à le faire parce qu’c’est une situation propice à susciter la tentation. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.