SalamAlikumQuestion 1 : Si mon mari m’a divorcé une première fois clairement et que je lui dit c’est la 3eme fois alors que lui ne se souvient pas des autres fois car c’était des métaphores de divorce et qu’il est fortement probable qu’en ce n’était pas des divorces mais que je lui a dit c’est peut-être le 3e celui-là et qu’il me répond d’accord c’est le 3ème non pas pour confirmer mais pour dire si tu es sûr que ça fais 3 alors ça c’est le 3ème. Alors que moi je ne confirme pas que cela fait 3, y a-t-il alors 3 divorce dans ce cas ?2eme question : une autre fois mon mari m’a dit je te divorce clairement, ensuite j’ai recommencé à compter comme d’habitude car j’étais sous le choc et j’avais peur que ça soit le dernier divorce, alors je lui ai dit tu m’a encore divorcé, il m’a répondu Oui, ensuite je me suis mise à compter ça fait combien et il m’a dit je te le dis 8,9... non pas pour faire 9 divorces mais pour me laisser compter et me perdre dans mes comptes car pour lui j’invente des nombre de divorces et je compte n’importe comment et cela l’énerve. Il m’a expliqué ensuite que son intention n’étais pas de provoquer plusieurs divorces car en disant la phrase je te divorce j’étais déjà divorcée il n’avait donc pas besoin de provoquer à nouveau un divorce ce jour-là mais c’était une manière de se moquer de comment je compte il m’a donc dis allez je le dis 8, 9 .Est-ce que cette dernière phrase a provoqué un 2ème divorce ce jour-là sachant que ce n’étais pas son intention de faire 2 divorce d’affilé ?En espérant que vous comprendrez les détails de ma question sinon merci de me dire si vous n’avez pas compris. BarakAllahoufikoum

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Certains points de votre question ne sont pas clairs et toute réponse à ces points nécessite d’avoir plus de détails de votre part. Pour cette raison nous vous conseillons de la poser directement aux oulémas de votre région ou de la soumettre à l’un des centres islamiques locaux.
Ce que nous pouvons vous dire dans de telles circonstances est que nous avons compris de certains passages de votre question que votre mari vous a divorcé clairement une seule fois et les autres fois il a utilisé des formules allusives. Si tel est le cas, sachez que le divorce fait avec une formule allusive n’est pas effectif si le mari n'a pas l’intention de divorcer. Si votre mari doute d'avoir prononcé le divorce, cela n'a aucun effet car le divorce n'a pas lieu en présence du doute. En effet, le principe de base indique qu’à priori, le mariage est toujours en vigueur. Il ne peut pas disparaitre en raison d’un doute. Si le couple n’est pas d’accord sur le fait de savoir si le divorce a été prononcé ou non, l’avis qui doit être pris en considération est celui du mari. Donc, si votre mari n’avait pas l’intention de vous répudier en prononçant ces formules allusives ou s’il n’est pas certain de les avoir prononcées alors, le divorce n’est pas effectif. De ce fait votre mariage est toujours en vigueur, ne faites pas attention aux pensées obsessionnelles (waswas) qui vous disent le contraire écartez-vous en et ne leurs donner aucun crédit. Sachez que les pensées obsessionnelles (les waswâs) en ce qui concerne le divorce proviennent de Satan et conduisent à un grand mal. Le remède à ce genre de pensées consiste à à s’en détourner complètement, à évoquer abondamment Allah et à chercher refuge auprès de Lui contre Satan le damné.
Si votre mari a mentionné ce qui indique la survenance du divorce irrévocable, comme le fait de dire qu'il s'agit du troisième, du huitième ou du neuvième divorce et qu’il l’a dit en usant de mensonge, le divorce n’est pas effectif. En effet, selon l’avis le plus étayé, le fait que le mari informe mensongèrement qu’il a répudié son épouse n’est pas compté comme un divorce.
Nous attirons votre attention sur l’importance de ne pas se servir des formules de divorce comme un moyen pour résoudre les problèmes conjugaux. Il faut veiller à maintenir et à fortifier le lien de mariage qu'Allah a qualifié d'engagement solennel et à éviter à tout prix de l'exposer à la rupture ou de l'affaiblir pour des raisons insignifiantes. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) : Comment oseriez-vous le reprendre, après que l'union la plus intime vous ait associés l'un à l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel ? (Coran 4/21)
Et Allah sait mieux.