Combien de fois le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a-t-il fait le pèlerinage ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : 

Il est confirmé que le Prophète () n’a accompli le pèlerinage qu’une seule fois (le pèlerinage d’adieu) après que celui-ci eut été prescrit comme rapporté par Bukhârî, Muslim et al-Tirmidhî, qu'Allah leur fasse miséricorde. Qatâda, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :  J’ai demandé à Anas Ibn Mâlik, qu'Allah soit satisfait de lui : combien de fois le Prophète a-t-il  accompli le pèlerinage ? Il me dit : “Il n’a accompli le pèlerinage qu’une seule fois et il a accompli la 'Umra à quatre reprises : la 'Umra de Dhul Qi'da (accomplie durant ce mois), la 'Umra d’al-Hudaybiya (effectuée pendant la conclusion du traité), celle accomplie avec le pèlerinage d'adieu, et celle d'al-Dja'rana où il a distribué le butin de la bataille de Hunayn.” (Al-Tirmidhî) 

Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :  Il n’y a aucune divergence entre les oulémas sur le fait que le Prophète () a accompli le pèlerinage une seule fois après avoir fait la Hidjra. Ce pèlerinage est appelé le pèlerinage d’adieu et il l’a accompli en l’an dix de l’hégire. Djâbir Ibn 'Abdillah a dit : “Le Prophète () a accompli trois pèlerinages : deux avant la Hidjra et un après avec une 'Umra. Il conduisit soixante-trois chameaux et 'Alî, qu'Allah soit satisfait de lui, vint du Yémen avec le reste. Parmi ces chameaux il y avait une chamelle appartenant à Abû Djahl qui avait sur le museau un anneau en argent. Le Prophète () sacrifia les chameaux et ordonna à ce qu'on prenne un morceau de chaque bête pour le cuisiner. Il but de son bouillon.” (Al-Tirmidhî) Al-Tirmidhî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a déclaré ce hadith de faible crédibilité et a dit : “J’ai demandé à Bukhâri, qu'Allah lui fasse miséricorde, s’il connaissait ce hadith et il m’a dit que non. Puis il me dit : ‘Al-Thawrî a rapporté ce hadith d’Abû Is-hâq et ce dernier l’a rapporté de Mudjâhid. C’est un hadith Mursal (hadith qu’un Tâbi'î attribue directement au Prophète sans qu’il n’y ait entre lui et celui-ci un Compagnon)’.”  (Zâd al-Ma'âd)