Salem aleykoum Chers frère, je suis perdu. J'ai hérité des sous de l'assurance vie de mon père qui ne savais pas que c'est haram moi non plus je l'ai appris après avoir dépensé un peu et on m'a dit fais zakat tu pourras l'utiliser. J'aimerais savoir si c'est possible premièrement, deuxièmement si je répare un véhicule avec cette argent et que je travaille avec l'argent que je vais recevoir sera-t-il halal ? Que dois-je faire des biens que j'ai obtenus avec (vêtements, livre religieux) ? Merci de m'éclairer جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les oulémas ont une divergence d’avis concernant le statut juridique de l’héritage de cet argent. Ibn Juzay le malikite a dit dans son livre Al-Qawânîn al-Fiqhiyya : L'héritage, si le défunt l'a gagné par des moyens licites, alors il est licite pour ses héritiers à l'unanimité. Si l’argent a été acquis illicitement par le défunt l’héritage de cet argent fait l’objet de divergence entre les oulémas. Fin de citation. On trouve dans le livre Minah al-Djalîl de son auteur ‘Illich : Il y a une discorde concernant l’argent acquis illicitement – comme celui provenant du Riba ou d'une transaction erronée – si son possesseur meurt, est-ce qu’il est licite pour ses héritiers ou non ? Sachant qu'il est licite pour eux selon l'avis adopté par notre école juridique. Fin de citation.
Ibn Nujayh, l’hanafite, a dit dans son livre Al-Achbâh wal-Nadhaîr : L'illicéité d’un bien si elle est connue dépasse son premier propriétaire qui l'a gagné par des moyens illégitimes aux autres propriétaires sauf s'ils l’ont mérité par héritage. S’ils l’ont eu par héritage il devient licite pour eux, à condition que son vrai propriétaire ne soit pas connu comme le souligne l’auteur du livre Al-Dhahîriyya.
La licéité de ce bien pour ses nouveaux propriétaires se confirme si celui l'a acquis ignorait l'interdiction des moyens qu’il a utilisés pour l’avoir. Selon cet avis, il n'y a rien de mal à ce que celui qui nous a posé cette question prend possession de cet argent et en dispose comme bon lui semble.
Quand on met en application l’avis qui interdit l’héritage d’un bien illicite, il ne vous est permis de l'argent de cette assurance interdite que les primes que votre père a payées de son vivant et le reste vous devez vous en débarrasser en le donnant aux pauvres, aux nécessiteux ou en le dépensant dans les différents domaines de bienfaisance et il ne doit pas être inclus dans le calcul de la Zakat et nous ne connaissons aucune source légale qui stipule que le fait d’en sortir la Zakat le rendrait licite pour vous.
Tout ce que l'héritier a acheté avec cet argent illicite lui appartient mais il doit dépenser sa valeur dans les œuvres caritatives. Il en est de même pour ce qu’il a dépensé dans la réparation de sa voiture, il ne lui est pas interdit d'utiliser cette dernière ni d'en tirer un quelconque profit mais il doit donner son équivalant aux pauvres et aux nécessiteux.
Et Allah sait mieux