Un prétendant - que je crois convenable - a été refoulé par mon frère sans aucune raison valable, malgré que j’ai atteint la trentaine. Alors j’ai négligée mon frère et je me suis marié avec cet homme. Est-ce que mon mariage est légal ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur :

Le Wali (tuteur légal ou personne qui est responsable de la fille) est une exigence pour la légitimité du mariage. Le mariage ne peut être légal qu’avec un Wali qui se charge de son acte. C’est le dire de l’imam Malek, l’imam Chafiï, l’imam Ahmed et la majorité des savants. C’est le propos le plus juste car le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam  a dit : Point de mariage sans Wali (personne qui est responsable de la fille). (Ahmed et Ashab as-Sounane)
L’acte de mariage est un acte grave et sérieux qui nécessite une grande connaissance des bienfaits et des nuisances. Il demande beaucoup de méditation, de recherche et de consultation. Or la femme est imparfaite, ne voit pas loin et n’est pas perspicace.  Donc elle ne peut convenir à cette charge.
Attendu que votre frère vous ait refusé cette personne qualifiée - et que vous ayez atteint l’âge que vous avez indiqué- vous deviez essayer de connaître la cause qui lui a fait changer d’avis.  Il ne peut devenir un obstacle à votre mariage seulement parce qu’il a refusé un prétendant. Mais si son refus se répète (avec d’autres prétendants) et que sa nuisance soit incontestable, alors votre frère devient un obstacle (à votre mariage) et dans ce cas vous pouvez porter votre affaire devant le juge qui vous marierait.
C’est ce que vous devriez faire! Mais du moment qu’il s’est passé ce qui s’est passé, alors alors votre mariage est légitime si vous aviez désigné un Wali s’occupant de l’acte de mariage, même si votre frère n’est pas consentant. Car le plus prépondérant des dires est que le dépassement du Wali non obligeant n’annule pas l’acte du mariage surtout s’il a refusé quelques prétendants d’un refus non justifié légalement. Malgré qu’il est interdit à l’origine de faire ce dépassement (du Wali) qu’à travers le juge.
Mais si c’est vous-même qui avez entamé l’acte de mariage, alors l'acte dans ce cas est nul car le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam  a dit : La femme ne marie pas la femme et ne se marie pas par elle-même. (Ibn Maja, Darakoutni).
Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam  a aussi dit : Toute femme mariée sans l’autorisation de son Wali, son mariage est nul. Si le mariage est consommé, elle prend la dot en compensation qu’il s’est rendu licite sa vulve. S’ils se disputent alors le gouverneur est le Wali de celle qui n’a pas de Wali. (Ashab as-Sounane sauf An-Nassaï)
Dans ce cas, votre devoir est de porter votre affaire devant le juge qui renouvellera un autre acte de mariage.

Et Allah sait mieux.