Quel est le statut de passer de l’intention d’un jeûne obligatoire à celle d’un jeûne surérogatoire après avoir commencé la journée de jeûne ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Passer de l’intention d’un jeûne obligatoire à celle d’un jeûne surérogatoire après avoir commencé la journée de jeûne a donné lieu à plusieurs avis des savants. Le développement de cette question est mentionné dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, dans laquelle il est dit :  
Les savants des écoles Hanafites et Shafi’ites sont d’avis qu’un jour de jeûne obligatoire n’est pas invalidé si, au cours de celui-ci, on émet l’intention d’en faire un jour de jeûne surérogatoire. Pour autant, il n’est pas considéré comme surérogatoire.
Ceci est le point de vue le plus juste des deux avis de l’école Shafi’ite. L’autre avis est que ce jeûne est considéré comme surérogatoire en dehors du Ramadan, car durant ce mois, il n’est pas possible que ce jour de jeûne soit considéré comme surérogatoire puisqu’il est obligatoire de jeûner tous les jours de ce mois. Tout autre jeûne serait considéré comme invalide.
Pour les tenants des écoles Malikite et Hanbalite, cette question est objet de développement :
Pour les Malikites : concernant le fidèle qui émet l’intention de jeûner ce jour à titre surérogatoire alors qu’il le faisait initialement à titre d’obligation, s’il le fait pour s’amuser volontairement, alors il n’y a pas de divergence les concernant pour affirmer que le jeûne est invalide. Mais s’il le fait par inattention, alors les tenants de cette école ne sont pas d’accord pour en déterminer la validité.
Pour les Hanbalites : si en dehors du Ramadan, le fidèle a l’intention de jeûner à titre compensatoire, puis change d’intention pour en faire un jeûne surérogatoire, alors le jour de compensation est annulé pour avoir modifié son intention. Et il n’est pas non plus valide à titre surérogatoire parce qu’il n’a pas fini de compenser ses jours du Ramadan précédent. C’est ce qui est mentionné dans le livre Al-Iqnâ’.
Mais dans les livres suivants : Al-Furû’, Al-Tanqîh, Al-Muntaha, le jeûne est valide si le fidèle change d’intention pour le faire à titre surérogatoire. Et s’il est fait initialement pour honorer un vœu ou une expiation puis que le fidèle change d’intention pour en faire un jeûne surérogatoire alors cela est valide.
Les Hanbalites énoncent que le fidèle qui modifie son intention d’un jeûne compensatoire à un jeûne surérogatoire alors le jeûne compensatoire est invalide parce que son intention était hésitante ou qu’il a changé d’intention. Le jeûne surérogatoire n’est pas valide parce que, selon eux, il n’est pas admissible si le fidèle n’a pas fini de compenser les jours de jeûne du Ramadan précédent. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.