Salem aleyka arramatouLlahi wa baarakatou
J’ai deux questions :
- est-ce que si je suis plus assidu que mon père sur la pratique de l'islam, si j'ai plus de science, que je connais plus de sourates et s'il néglige certaines prières au travail , puis-je diriger la prière en famille ? (c’est a dire a trois )
- dans la prière à deux qui doit réciter ? peut-on se mettre d’accord avant de prier ou quelqu’un doit le faire à chaque fois ? Par exemple est-ce que mon petit frère de 12 ans peut diriger la prière à deux?
بارك الله فيك

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si vous savez ou avez la forte présomption que votre père ne va pas prier si vous allez à la mosquée alors que si vous priez à la maison, il priera avec vous, dans ce cas, priez à la maison en groupe. La récompense de la prière en groupe est obtenue même si la prière n’est pas faite dans une mosquée.
Pour ce qui est de votre question concernant qui doit diriger la prière, si votre père prie avec vous et qu’il sait bien lire la sourate Al-Fâtiha alors c’est lui qui est prioritaire pour diriger la prière parce qu’il est le maitre de maison. Si vous priez avec votre frère et qu’il n’y a pas votre père, alors celui qui est prioritaire est celui de vous deux qui connait et récite le mieux le Coran. La preuve à ce sujet est le hadith dans lequel le Messager d’Allah () a dit :
Que celui qui connait et récite le mieux le Livre d’Allah dirige la prière. S’ils se valent dans la récitation, alors celui qui est le plus versé dans la Sunna. S’ils se valent dans la connaissance de la Sunna, alors le premier à avoir accompli l’hégire. S’ils ont émigré à la même époque, alors le plus âgé d’entre eux. En outre, que nul ne dirige la prière là où un autre a autorité et que nul invité ne s’assoie sans son autorisation à l’endroit où le maitre de maison a l’habitude de s’installer.
Les savants expliquent que le maitre de maison, celui qui s’assoit habituellement à une place et l’imam de la mosquée sont les plus en droit de diriger la prière ou s’assoir comme ils le font habituellement, même si un autre fidèle est plus instruit en religion et récite mieux le Coran, qu’il est plus scrupuleux et a plus de mérite. Le maitre de maison reste plus en droit de diriger la prière. S’il le souhaite, il la dirige ou alors il peut la faire diriger par qui il veut.
Si votre petit frère est celui d’entre vous qui mémorise le plus de Coran alors, il n’y a aucun mal à ce qu’il dirige votre prière. Les juristes divergent pour statuer de la validité de la prière d’un enfant non pubère. La Fatwa que nous délivrons sur ce site est que son imamat est valide. Mais s’il ne mémorise pas plus de Coran que les autres fidèles alors, ne le mettez pas en avant pour diriger la prière.

Et Allah sait mieux.