Je suis un jeune homme qui vient de contracter un mariage avec une jeune fille, mais nous n’avons pas encore consommé le mariage parce que nous sommes tombés d’accord pour, avant cela, organiser ce mariage. C’est son grand-père, le père de sa mère, qui fut son tuteur pour ce mariage. Son frère germain (qui a 20 ans) était présent pour le contrat de mariage. Son père se trouvait dans un autre pays. Est-ce que ce contrat de mariage est valide ? Sachant qu’après ce contrat, il y eut entre moi et elle ce que des époux peuvent faire ensemble, sans toutefois aller jusqu’à consommer le mariage. Si ce contrat n’est pas valide, comment faire en sorte qu’il le soit ? Devons-nous faire venir de nouveaux témoins ou uniquement changer le nom du tuteur sur le document du contrat de mariage ? Et sommes-nous coupables d’un péché pour ce que nous avons fait, en tant qu’époux ?
Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il ne nous est pas possible de statuer sur la validité de ce contrat. Ce genre de cas doit être soumis à un tribunal religieux ou à toute personne de savoir avec laquelle vous pouvez vous entretenir de vive voix et qui est reconnu pour sa compréhension de la religion et sa piété.
Ce qu’il nous est possible de faire est de vous rappeler les règles religieuses en lien avec cette question de façon générale :
-    La majorité des savants sont d’avis qu’un mariage contracté sans tuteur est invalide, que la fille soit vierge ou non. Et c’est en fonction de cet avis que nous délivrons des Fatwas sur ce site.
-    Si le père est vivant, personne d’autre que lui (parmi les hommes de sa famille) ne peut tenir le rôle de tuteur de sa fille.  Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : Quant à la femme de condition libre, l’homme le plus en droit de la marier est son père. S’il est vivant, personne n’a le droit de tenir le rôle de tuteur à sa place. Fin de citation.
-    Aucun homme qui n’est pas un des agnats du père n’a le droit d’être le tueur de la fille, comme son grand-père du côté de sa mère. Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : Tous les proches de la fille qui ne font pas partie des agnats du père ne peuvent pas tenir le rôle de tuteur de la fille. C’est le cas du frère utérin, de l’oncle maternel, l’oncle paternel de la mère de la fille, le grand-père de la fille du côté de sa mère et autres. Fin de citation.
-    Si le père est en voyage, cela ne lui ôte pas son droit de tutorat. Il peut déléguer qui il veut pour marier sa fille, que ce soit le frère de la fille, son grand-père du côté de sa mère ou tout autre homme.

Et Allah sait mieux.