Je suis un jeune homme, je vis avec mon père. Moi, ma mère et mes frères (et ma petite sœur encore très jeune) faisons face à des menaces répétées de se voir expulser de la maison, en plus des violences verbales et des blessures psychologiques.
Nous avons bien essayé de nous entendre avec lui, mais en vain.
Je souhaite connaitre le statut légal pour ce qui est du comportement à adopter dans ce genre de situation. Comment pouvons-nous adopter une attitude conforme à la religion face à cette injustice ?
Le père a-t-il le droit d’expulser sa femme et ses enfants, surtout la fille qui est mineure ?
Quel est votre conseil pour préserver la relation familiale et éviter tout méfait ?
Qu’Allah vous bénisse et vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous pouvons vous être utiles en vous disant ce qui suit :
-    Un homme a pour obligation de vivre selon la bienséance avec sa femme et ses enfants et il ne lui est pas permis de se montrer injuste envers eux. L’injustice sera des ténèbres le jour de la résurrection.
-    Les dépenses d’entretien et le logement sont un devoir que l’homme doit assumer à l’égard de sa femme – tant qu’elle ne lui désobéit pas – et il n’est pas permis à un homme de la priver de ce droit, ou de la menacer de l’expulser de la maison. 
Dans son livre Al-Iqnâ’, Al-Hajâwî a dit : Chacun des deux conjoints doit adopter un comportement conjugal selon la bienséance, d’être d’agréable compagnie, ne pas causer du tort, ne pas ajourner les droits de son conjoint quand on peut le faire, ne pas manifester de dégoût en le faisant, mais plutôt arborer un visage souriant et radieux, et ne pas faire suivre cette bonne action en la rappelant ou en causant un tort. Fin de citation.

-    De même, il est obligatoire à l’homme d’assumer la charge et le logement pour ses enfants en bas âge et ses filles non mariées qui n’ont pas les moyens de subvenir à leurs besoins. Et il n’est pas permis à l’homme de les priver de logement et des dépenses qui leur sont dues.
D’après Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As, le Messager d’Allah () a dit : Il suffit à l’homme, pour commettre un péché, de négliger ceux dont il a la charge. Rapporté par Abu Daoud.
Mouslim rapporte cette autre version dans son Sahîh : Il suffit à l’homme, pour commettre un péché, de ne pas subvenir aux besoins de ceux qu’il doit entretenir.
-    La majorité des savants sont d’avis que le père n’a pas à prendre en charge ses fils une fois pubères. Les Hanbalites sont d’avis que le père a le devoir de le faire si le fils est pauvre, n’a pas d’argent et n’est pas en mesure de gagner sa vie, même s’il est pubère et en bonne santé.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : L’obligation d’assumer l’entretien des parents et des enfants n’a pas pour condition que ceux-ci souffrent d’une défaillance physique ou d’une restriction de leur responsabilité juridique selon ce qui semble être l’avis de l’école (Hanbalite). Al-Mardâwî a dit : ses propos impliquent les fils de ses fils et même leurs ascendants, même les enfants âgés et en bonne santé, s’ils sont pauvres. C’est l’avis qui est juste sur cette question. Et c’est un des avis par lequel notre école (Hanbalite) tient une position singulière par rapport aux autres écoles. Fin de citation.
-    Le droit du père sur ses enfants est immense. Le fait qu’il cause du tort à ses enfants n’annule pas ce droit qu’il a sur ses enfants qui ont donc pour obligation d’être de bonne compagnie selon la bienséance.

Notre conseil à votre père est le suivant : craignez Allah et donnez à chacun le droit qui lui est dû. Comportez-vous avec votre femme et vos enfants convenablement en ayant à l’esprit que vous êtes responsables d’eux.
Le conseil que nous vous adressons : soyez gentils avec votre père, faites preuve de douceur. Exigez vos droits avec sagesse. Si la situation exige de solliciter une personne qui bénéficie d’un certain crédit auprès de votre père et duquel on espère qu’il écoutera les conseils, alors il n’y a pas de mal à le faire.
Pour finir, vous devez faire attention – chers enfants- puisqu’il s’agit de votre père. Vous avez obligation d’être bon avec lui et bienfaisant, quoi qu’il fasse.
Et Allah sait mieux.