Un financement d’une banque par le biais d’une telle transaction est-il licite ou non ?
Une vente dite Al-Musâwama consiste à ce qu’un client demande à une banque d’acheter un bien précis, que la banque l’achète à une tierce personne à un prix que le client ne connait pas et avec lequel il n’a aucun lien, et donc qu’il ne connait pas non plus le bénéfice de la banque.
Le client a le droit d’accepter ou de refuser la marchandise après qu’elle soit en possession de la banque.
Si le client accepte la marchandise, il paiera les traites à la banque selon l’accord convenu et la banque appliquera les clauses de la vente des marchandises achetées sur le marché local.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a aucun mal à ce que le client demande à la banque d’acheter une marchandise en particulier et fasse une promesse d’achat, puis que la banque achète cette marchandise et qu’une fois en avoir pris effectivement possession, la revende au client à un autre prix qu’il paiera par traites convenues au préalable.
Il n’y a aucun mal à ce que le client ignore le bénéfice de la banque pour cette transaction, car ce type de vente ne fait pas partie de celles dites Buyû’ Al-Amânât (qu’on pourrait appeler des ventes transparentes dans lesquelles on fait confiance au vendeur pour informer de son montant du capital) comme c’est le cas des ventes dites Al-Murâbah ou Al-Hatîta pour lesquelles il est une condition que le vendeur dise à quel prix il a acheté le produit.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : Une vente dite Al-Musâwama est une vente où les deux parties sont d’accord sur le prix du bien en faisant abstraction du premier prix auquel le vendeur a acheté le produit. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.