Est-il permis à celui qui jouit d’une vie aisée de prendre de l’aumône, non pas l’aumône en argent, mais j’entends par cela les autres types d’aumônes. Est-il autorisé, par exemple, à boire l’eau des gargoulettes de rues ou de mosquées, lesquels sont une forme d’aumône faite par le donateur ? Lui est-il permis, par exemple, de manger des dattes que les gens distribuent lors de l’Iftâr dans la Mosquée Sacrée?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La seule aumône qui n’est pas permise aux riches est la Zakat. Quant à l’aumône surérogatoire, elle est autorisée au riche comme au pauvre. Selon al-Bâdji dans son livre Charh al-Mowatta’ :  Quant à l’aumône surérogatoire, elle est faite pour tous les gens, qu’ils soient riches ou pauvres .

Selon al-`Adhîm Abâdi dans son livre Charh Sunân Abu Dâwûd :  Quant à l’aumône surérogatoire, elle a le même statut que le cadeau, elle est permise au riche comme au pauvre . Il a ajouté :  Tel est ce que al-Zarqâni mentionna dans Charh al-Mowatta’ .

Dans l’encyclopédie jurisprudentielle : l’aumône peut bénéficier aux riches comme aux pauvres ; la richesse étant ce qui empêche la personne de bénéficier de la Zakat car cette personne est déjà riche. C’est pourquoi il est permis au riche de prendre de l’aumône surérogatoire. Cependant, il lui est préférable d’y renoncer et de s’abstenir .

Par conséquent, il n’y a pas d’inconvénient si un riche boit l’eau des gargoulettes de mosquées ou de rues ou s’il mange des dattes de l’Iftâr car, généralement, ce bienfait vise tous les gens. Mais, si une partie de ces aumônes est consacrée exclusivement aux pauvres et qu’il l’apprenne, qu’il ne s’en approche pas.