Ma mère est une personne âgée. Elle souffre d’hypertension artérielle et se fatigue quand elle marche ou quand elle monte les escaliers. Elle désire accomplir le pèlerinage, mais je crains pour sa vie. Pourrais-je ou quelqu’un d’autre pourrait-il accomplir le pèlerinage à sa place, sachant que j’ai formulé l’intention d’accomplir moi-même cette obligation au cours de cette année. Conseillez-moi. Puisse Allah vous rétribuer.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons :

Si l’état de votre mère est tel que vous l’avez mentionné, il n’y alors pas de mal à ce que vous, ou une autre personne, accomplissiez le pèlerinage pour elle, en vertu du hadith rapporté d’après Abû Razîn qui a dit :  Ô Messager d’Allah, mon père est un vieil homme et il ne peut accomplir ni pèlerinage ni 'Umra ni même voyager

– “Accomplis le Hadj et la ‘Umrah à sa place”, répondit le Prophète, . (al-Nasâ'î, Ibn Mâdja et al-Tirmidhî)

Autre preuve, selon Ibn 'Abbâs une femme a dit :  Ô Messager d’Allah, l’obligation d'accomplir le Hadj prescrite par Allah à Ses serviteurs s’applique à mon père, mais celui-ci est un vieillard âgé incapable de se tenir sur sa monture. Puis-je accomplir le Hadj à sa place ? 

– “Oui”, répondit le Prophète. Ceci eut lieu lors du Hadj d’adieu. (Boukhâri et Mouslim)

Cependant, la personne qui doit accomplir le pèlerinage au nom d’une autre personne, doit avoir déjà accompli elle-même l’obligation du pèlerinage, en vertu du hadith rapporté par Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père et qui dit que le Prophète () a entendu un homme dire :  J’ai nourri l’intention d’accomplir le pèlerinage au nom de Chibrima.

– “As-tu accompli le pèlerinage pour toi-même ?” lui demanda alors le Prophète ().

– “Non”, répondit l’homme.

– “Accomplis tout d’abord le pèlerinage en ton nom et après accomplis-le pour Chibrima”, rétorqua-t-il. (Abû Dâwûd et Ibn Mâdja)

Cependant, on ne peut accomplir le pèlerinage au nom d’une personne vivante incapable de l’accomplir qu’avec sa permission, comme l’a souligné Ibn Qudâma :  Il n’est permis d’accomplir le pèlerinage ou la 'Umra au nom d’une personne vivante (qu’il s’agisse du pèlerinage obligatoire ou d’un pèlerinage surérogatoire), qu’avec sa permission, car il s’agit d’actes cultuels qui exigent un mandat et ainsi, on ne peut les accomplir au nom d’une personne pubère et ayant sa raison qu’avec sa permission, tout comme dans le cas de l’acquittement de l’aumône légale.

Et Allah sait mieux !