Pourquoi l’Aïd al-Fitr et l’Aïd al-Adhâ ont-ils été prescrits en Islam ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les fêtes de l’Islam ont été établies par la Charia par le biais du Prophète (). Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté ce qui suit : Lorsque le Messager d’Allah () arriva à Médine, ses habitants avaient deux jours durant lesquels ils s’amusaient. Il leur demanda :

-      ‘Qu’est-ce donc que ces deux jours ?’

-      ‘Nous nous y amusions au temps de la Djâhiliya.’, répondirent-ils.

-      ‘Allah les a tous deux remplacés pour vous par deux autres jours meilleurs qu’eux : le jour de l’Aïd al-Adhâ et le jour de l’Aïd al-Fitr.’, dit alors le Prophète (). (Abû Dâwûd)

Et dans une version : Lorsque le Messager d’Allah () arriva à Médine, ses habitants avaient deux jours durant lesquels ils s’amusaient. Il leur dit alors :

‘Allah les a tous deux remplacés pour vous par deux autres jours meilleurs qu’eux : le jour de l’Aïd al-Adhâ et le jour de l’Aïd al-Fitr.’ (At-Tirmidhi, Abou Dawoud)

Ce Hadith prouve qu’il y a deux fêtes en Islam, l’Aïd al-Fitr et l’Aïd al-Adhâ. L’Aïd al-Adhâ comprend également les jours de Tachrîq d’après le Hadith : Le jour de la rupture du jeûne, le jour du sacrifice et les jours de Tachrîq sont nos jours de fête à nous Musulmans. (At-Tirmidhi : Sahiih)

Al-Chawkâni a dit : Cela prouve que les jours de Tachrîq qui viennent après le jour du sacrifice sont aussi des jours de fête Les jours de Tachrîq sont les trois jours qui suivent le jour du sacrifice. Il a été rapporté dans Al-Muntaqâ Charh al-Mawattah  que : Les jours de Tachrîq sont les trois jours qui suivent le jour du sacrifice. De nombreux Hadiths montrent qu’il est recommandé d’y exprimer sa joie et son bonheur. Ces fêtes ont un sens et une signification importante en Islam. Toutes deux sont liées à des échéances religieuses. L'Aïd al-Fitr est lié à la fin du jeûne du mois de Ramadan et l’Aïd al-Adhâ est lié à la période du Hadj et survient après le jour d’Arafat.

L’Aïd al-Fitr est lié à la fin du mois de Ramadan. Le mois de Ramadan est le mois durant lequel le Coran a été révélé. Le Coran est la voie tracée par Allah, exalté soit-Il. Allah, Exalté soit-Il, y définit le droit chemin, celui qui garantit la prospérité à cette communauté. Il était donc approprié de prendre pour fête le jour qui suit ce mois béni afin d’exprimer notre reconnaissance envers Allah, exalté soit-Il, pour Ses nombreux bienfaits envers nous, comme le fait de nous avoir révélé le noble Coran durant ce mois, et le fait de nous avoir permis de nous conformer à Ses ordres et de nous abstenir de transgresser Ses interdits ainsi que pour avoir purifié nos âmes et leur avoir rappelé les bienfaits d’Allah, exalté soit-Il, sur elles.

Il en est de même pour la fête al-Adhâ. En effet, elle nous rappelle le jour où Allah, exalté soit-Il, a accompli Son bienfait sur nous, car ce jour suit celui où Allah, exalté soit-Il, révéla à Son Prophète () le parachèvement de la religion, et Son agrément de l’Islam pour nous en tant que religion, lorsqu’Il révéla à Son Prophète () le jour d’Arafat de l’an dix après l’Hégire, alors qu’il conduisait le grand pèlerinage (sens du verset) :

[…] Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. […] (Coran 5/3)

Il est donc de notre droit de fêter chaque année le premier et le second jour et de les prendre comme jours de fête : le premier étant l’Aïd al-Fitr et le second étant l’Aïd al-Adhâ.

Et Allah sait mieux.