J'ai fait le pèlerinage en tant que Motamatti`. Au cours de la ‘Omra, j'ai oublié un des trajets rituels entre al-Safâ et al-Marwa. Lors de mon retour à l'hôtel, je me suis désacralisé et je me suis souvenu d'avoir oublié ce trajet et je suis revenu pour l'accomplir. Quelle est la sentence au sujet de cela ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Le Sa’y de celui qui a oublié un des trajets rituels ou une partie d’un trajet entre al-Safâ et al-Marwa, n'est pas complet. En effet, l'une des conditions du Sa'y est l'accomplissement des sept trajets entre al-Safâ et al-Marwa. Dès qu'il s'en souvient, le pèlerin doit reprendre son état d'Ihrâm, porter de nouveau ses habits d'Ihrâm, et ne pas transgresser les lois de l'Ihram car il est toujours en état de sacralisation. Ensuite, il doit compléter sa course rituelle d’où il s’était arrêté. Il est préférable cependant de recommencer le Sa'y depuis le début car le faire de manière ininterrompue est une Sunna d'après la majorité des oulémas, contrairement à l'opinion de l'imam Mâlik, qu'Allah lui fasse miséricorde, et l'une des opinions de l'imam Ahmad, qu'Allah lui fasse miséricorde, qui est l’avis faisant autorité chez les Hanbalites, stipulant que l’ininterruption est une condition de validité du Sa'y entre al-Safâ et al-Marwa.

L'avis prépondérant est celui de la majorité des oulémas. Dans son ouvrage intitulé al-Madjmou`, l'imam al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit : L’ininterruption pendant le Sa'y est une Sunna d'après les différentes écoles. Il n'y a pas d'inconvénient à ce que les trajets soient interrompus d’un court ou d’un long laps de temps, même s'il s'agit d'un mois, une année ou plus. Telle est l’avis adopté par les Chaféites et la majorité des Oulémas.

Après avoir achevé sa course rituelle, le pèlerin doit se raser la tête ou se raccourcir les cheveux, s'il l'avait déjà fait auparavant cela ne compte pas car il se serait dans ce cas raser la tête ou couper les cheveux avant d’avoir achevé son Sa'y. Il ne doit pas de Fidya car il s'agit d'un oubli. C'est l'opinion adoptée par les spécialistes dans la jurisprudence comme Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde. Cette `Oumra est donc valide et il ne lui incombe aucune réparation.