Lors d'une invitation peut-on manger d’un repas offert par des gens qui pratiquent le Riba, l'usure ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Le musulman doit s’assurer du caractère licite de sa nourriture, de sa boisson et de ses habits. Il lui est aussi ordonné de s'éloigner des interdits et des choses douteuses.

Muslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques que le Prophète, , a dit : " Allah est Bon et n'accepte que ce qui est bon et Allah ordonne aux croyants ce qu'Il a ordonné aux Messagers.  " Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien. Car Je sais parfaitement ce que vous faites." (Sourate 23/Verset 51).

 " Ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées." (Sourate 2/Verset 172). "Et le Prophète, , fit allusion à l’homme qui prolonge son voyage, poussiéreux, mal peigné tendant ses mains vers le ciel et disant:  Ô Seigneur, Ô Seigneur !  alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, son habit est illicite et il a été nourri (depuis son enfance) de l'illicite. Comment donc pourrait-il être exaucé ? "

Les Oulémas ont dit qu'il est illicite de prendre ou de manger des biens de celui qui les a acquis de manière illicite.

Quant au cas où la majorité, mais pas la totalité, de ses biens est illicite, les Oulémas ont des avis divergents au sujet du verdict. Certains d'eux ont dit que c’est déconseillé et d'autres disent qu'il est interdit d'en manger.

Cependant il vaut mieux éviter de manger chez celui dont les biens sont en majorité illicites, car Assalama n'a pas d'équivalent.

Le Prophète, , a dit : " [...]. Ainsi quiconque se garde des choses équivoques met en sureté sa foi et son honneur. Quant à celui qui y choit, il commettra l'interdit’", rapporté par Muslim.

Vous savez à présent le jugement islamique sur le fait de manger d’un repas offert par celui qui pratique le Riba.

Et Allah sait mieux.