J’aimerais savoir dans quelles circonstances peut-on avoir plusieurs femmes ? Je voudrais savoir aussi pourquoi les femmes n'ont pas ce droit ? Je vous pose cette question parce que plusieurs de mes amis se sont interrogés sur ce même sujet.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète

Cher frère,

La Chariâ a permis à l'homme d'épouser plusieurs femmes, jusqu'à quatre, s'il est capable d'être juste envers ses épouses. Allah le Très Haut dit : "[…] Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, […]" (Sourate 4/Verset 3). Ceci est permis à condition d’être capable d’assurer leurs dépenses, de subvenir à leurs besoins (nourriture, habits).

Quant à la raison qui interdit à la femme d'avoir plus d'un époux en même temps, sachez en premier lieu que c'est Allah qui a légiféré cela, Il est le Parfaitement Sage et c'est Lui qui connaît parfaitement à quoi mènent les choses. C'est lui qui sait ce qui est bon ou mauvais. Ses propos ne sont que vérités et Ses décrets sont les plus justes, le musulman doit se soumettre à ceux-ci sans hésiter.

Allah, le Très-Haut, dit : " Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité [...]" (Sourate 6/Verset 115). Voila donc l'une des plus grandes et importantes sagesses.

Ceci étant dit, il n'y a pas de mal à vouloir comprendre les sagesses d’Allah, la science est l’un des éléments qui apaise le cœur.

Il y a parmi ces sagesses le fait que si l'on permet à la femme le droit d'avoir plusieurs époux et que plus d'un homme l'épouse, il est inévitable que cela mène à beaucoup de désordres. En effet, si elle tombe enceinte, auquel de ses époux attribuerait-on l’enfant ? À qui d'entre eux revient la charge de son entretien ? Il s'en suivra un mélange des lignées et par conséquent une confusion des droits.

Une autre de ces sagesses est le fait que la Chariâ a donné à l'homme l'autorité dans le foyer et a imposé à la femme de lui obéir dans tout ce qu'il lui ordonne de faire comme bonnes actions. Si la femme se marie avec plus d'un homme et que chacun d'eux lui ordonne de faire une chose déterminée en même temps, à qui d'entre eux doit-elle répondre ou obéir ? Ceci entrainera le désordre dans la vie et conduira à la perturbation.

Celui qui propage et appelle à ce genre de revendications est quelqu'un d'aveugle qui n'a pas de vision claire. Car il s'est écarté de beaucoup d'intérêts qui sont très importants et visés par la Chariâ, tels que la préservation de l'entité de la famille, la stabilité de la société, la protection de la femme et la préservation de sa vie.  

Et Allah sait mieux.