J’aimerais comprendre le hadith dans lequel le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a choisi le lait lorsque l’on lui a proposé deux récipients, l’un contenant du lait et l’autre du vin, lors de son ascension et alors Djibril, que la paix soit sur lui, le félicita de son choix et lui dit que s’il avait, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, choisi le vin sa communauté aurait été corrompue.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Le hadith que vous avez mentionné dans votre question se trouve dans les deux livres authentiques ainsi que dans d’autres livres de la Sunna. Sa version la plus courte est celle rapporté par Boukhari dans son livre authentique et dans laquelle Abou Houreira, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit :  On a présenté au Messager d’Allah, , lors de son voyage nocturne deux récipients l’un contenant du lait et l’autre du vin. Il les a, , regardé tous les deux puis a choisi le lait. Djibril lui a dit :  Qu’Allah Qui t’a guidé pour choisir la Fitra (pour faire le bon choix) soit loué. Si tu avais pris le vin ta communauté serait égarée .

Al Hafedh Ibn Hadjar en commentant le hadith  précédant a dit qu’Ibn Abd Al Barr a dit :  Il se peut que le Prophète, , s’est détourné du vin lequel était à cette époque licite parce qu’il avait pressenti qu’il serait plus tard illicite.     

Ibn Hadjar a ajouté :  Il se peut aussi qu’il s’est, , détourné du vin parce qu’il n’avait pas, , l’habitude de le boire et sa nature originelle a coïncidé avec l’interdiction de cette boisson dans le future. Il a, , choisi le lait parce qu’il lui était familier, facile à boire, bon, pur, délicieux pour les buveurs et n’entraine pas l’enivrement contrairement au vin. La Fitra ici peut être interprétée par la droiture…quant à son propos :  â€¦ta communauté serait égarée , il se peut que ce soit une attitude optimiste (une bonne augure) de la part de Djibril ou qu’il savait que l’égarement est l’une des mauvaises conséquences de la consommation du vin. Cette dernière hypothèse est la plus vraisemblable. Fin des propos d’Ibn Hadjar, qu’Allah lui accorde Sa miséricorde.

Les hadiths qui parlent du voyage nocturne et de l’ascension du Prophète, , sont très nombreux et très longs, vu l’impossibilité de les citer tous dans ce bref aperçu, nous nous sommes contentés d’en expliquer la partie mentionnée dans la question.

Nous conseillons à celui qui désire avoir plus de détails sur ce qui s’est produit au cours de cette nuit bénie, de se référer au livres de la Sunna et à leurs commentaires.

Et Allah sait mieux.