Quel est le verdict concernant le fait de se raser la barbe et de porter des pantalons qui descendent en dessous des chevilles ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le Prophète () a ordonné de se laisser pousser la barbe et de se couper la moustache et a dit : Faites le contraire des polythéistes : laissez-vous pousser la barbe et taillez-vous la moustache.

Lorsque les deux messagers de Chosroès se rendirent auprès du Prophète (), ce dernier constata qu'ils s'étaient rasé la barbe et s’étaient laissé pousser la moustache. Il leur reprocha alors cela en disant : - Qui vous a ordonné de faire cela ? - C'est notre seigneur (Chosroès) qui nous l'a ordonné. , répondirent-ils. - Quant à moi, mon Seigneur m'a ordonné de me laisser pousser la barbe et de me tailler la moustache. , dit alors le Prophète ().

Il est donc interdit de se raser la barbe si ce n’est au-delà d'une poignée, car il a été rapporté qu'Ibn 'Umar le fit lorsqu’il se désacralisait de son Ihrâm pour le Hadj ou la ‘Umra.

Quant au fait de porter des pantalons en dessous des chevilles, il existe deux cas de figure: le premier est de le faire par vanité et cela est interdit, car en plus de laisser traîner son pantalon en dessous des chevilles, cela est fait par ostentation. Or, le Prophète () a dit : Allah ne regardera pas celui qui laisse traîner son vêtement par orgueil. (Boukhari, Mouslim)

 Il y a trois personnes à qui Allah n’adressera pas la parole le Jour de la Résurrection ; Il ne les regardera pas non plus, Il ne les purifiera pas, et il y aura pour eux un châtiment douloureux : Celui qui fait traîner son vêtement, celui qui rappelle sans cesse ce qu’il a offert, et celui qui écoule sa marchandise par des faux serments.  (Mouslim)

La deuxième est de ne pas le faire par orgueil et cela est également interdit, car le Prophète () a dit : La partie de l’Izâr (du pantalon) en dessous des chevilles est destinée à l’enfer. (Boukhari) Al-Khattâbî a dit : Cela signifie que la partie des pieds recouverte par l'Izâr en dessous des chevilles sera châtiée par le Feu.

Et Allah sait mieux.