En ce moment, je suis en train de lire le livre intitulé Fadâ'il al-A'mâl du cheikh Zakariyyâ al-Kandhlawî. Ce livre est-il fondé sur des hadiths faibles ? Ce livre favorise-t-il l'innovation pratiquée généralement par les Tablîghîs ? Eclaire-t-il sur leurs enseignements ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous avons parcouru ce livre et avons trouvé que son auteur y parle du sujet dont il souhaite expliquer les vertus. Il y mentionne alors parfois une dizaine de versets ainsi que des hadiths sahîhs (authentiques), hasans (bons) et da'îfs (faibles) tout en mentionnant leur référence tels que Boukhari, Mouslim, les Sunans, Ma'âdjim al-Tabarânî... L'auteur de ce livre s’est appuyé pour cela sur plusieurs livres dont les suivants : Al-Targhîb Wa-l-Tarhîb d'al-Mundhirî, Al-Djâmi' al-Saghîr d'al-Suyûtî, Mudjama' al-Zawâ'id d'al-Haythamî, Tafsîr al-Tabarî, Tafsîr Ibn Kathîr, Al-Dâr al-Manthûr d'al-Suyûtî et Michkât al-Masâbîh. Il lui arrive toutefois de sortir parfois quelque peu de ces références...

L'auteur y mentionne souvent l'avis des oulémas sur l'authenticité ou la faiblesse des hadiths et il y mentionne aussi leur avis sur certains rapporteurs. Il y mentionne par exemple l'avis d'al-Haythamî, d'al-Mundhirî, d'al-Suyûtî, d'Ibn Hadjar, d'al-'Aynî, d'al-Hâkim et d'al-Dhahabî. Cela permet de savoir que ce livre est fondé sur le Coran et des hadiths sahîhs, hasans et da'îfs. Cependant, il faut remarquer les choses suivantes à propos de ce livre :

1- Il n'est pas exempt de hadiths inventés de même que certaines de ses sources comme les livres intitulés Al-Targhîb, Al-Djâmi' Al-Saghîr et Mu'djam al-Zawâ'id.

2- S'appuyer dans la transmission des hadiths sur al-Suyûtî, al-Mundhirî et al-Haythamî relève du laxisme, car al-Mundhirî et al-Haythamî étaient laxistes dans ce domaine et c'est pourquoi de nombreux experts vérificateurs des hadiths les contredirent dans leur authentification des hadiths. Quant à al-Suyûtî, de nombreux transcripteurs et imprimeurs altérèrent ses indications relatives au caractère authentique ou faible des hadiths comme l'ont indiqué al-Munâwî et al-Albânî qui le contredirent de ce fait dans de nombreux jugements portés sur les hadiths.

3- L'auteur mentionne parfois le commentaire d’al-Dhahabî des paroles d'al-Hâkim, mais omet parfois de le mentionner.

4- L'auteur déclare qu'il est permis sans restriction de mettre en pratique un hadith da'îf dans les bonnes œuvres surérogatoires alors que cette question fait l’objet de divergences entre les oulémas...

Même en retenant l'avis qui permet leur mise en pratique, cela nécessite le respect de certains conditions mentionnées par les vérificateurs de hadiths comme Ibn al-Salâh, Ibn Hadjar, Ibn Taymiyya, Ibn Daqîq al-'Îd et Ibn ‘Abd al-Salâm. En effet, ces derniers posèrent comme conditions que le degré de faiblesse du hadith ne soit pas trop important, qu’il dépende d’un cas principal mis en pratique, et que la personne ne croie pas qu’il est authentique lors de sa mise en pratique.

Nous attirons aussi votre attention sur le fait qu'il existe d'autres livres plus authentiques que celui-ci sur le même sujet tels les livres intitulés Fadâ'il al-A'mâl d'al-Muqaddis, Riyâd al-Sâlihîn d'al-Nawawî, Al-Targhîb Wa-l-Tarhîb Wa-l-Muntadjir al-Râdjih d'al-Dumyâtî, Sahîh al-Djâmî' al-Saghîr et Sahîh al-Musnad Min Adhkâr al-Yawm Wa-l-Layla d'al-'Adawî ainsi que Muntakhab al-Ahâdîth de Muhammad Yûsuf al-Kandahlawî.

Sachez aussi que le fait que ce livre contienne des hadiths da'îfs ne signifie pas qu’il faille l’ignorer,on peut au contraire en tirer profit mais avec précaution, tout comme on peut tirer profit des livres intitulés Al-Targhîb, Kunz al-'Amal, Mudjama' al-Zawâ'id, Sunan al-Tirmidhî, Sunan Ibn Mâdja, Sunan al-Bayhaqî et autres. Il est possible de connaître le degré de chaque hadith en s'aidant des avis des cheikhs al-Albânî, al-Arnâ'ût, Husayn Asad, al-Wâdi'î, al-'Adawî, Ahmad Châkir et autres vérificateurs contemporains qui s'attelèrent à cette tâche.

Enfin, nous attirons également votre attention sur le fait que ce que nous avons mentionné concerne les versets et hadiths en arabe que contient ce livre. Quant aux explications et interprétations, il faut pour cela interroger une personne qui connaît l’urdu.

Et Allah sait mieux.