1- Je devais jeûner le lundi pour honorer une promesse votive, pendant que j’accomplissais un jeûne expiatoire. Alors j’ai formulé une double intention. Est-ce valide ? Existe-t-il plusieurs avis à ce propos ? Suis-je encore en jeûne d’expiation ?
2- Est-ce licite de consommer la chair des poulets vendus dans les magasins des gens des Écritures ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

1- Il est interdit de formuler une intention pour accomplir deux obligations, car cela les invalide toutes les deux. Al-Suyûti a indiqué :  Le deuxième cas consiste à formuler une seule intention pour deux obligations. Ibn al-Subki a affirmé que cela n’est valide qu’en cas d’accomplissement du Hadjj et de la 'Umra ensemble. Selon moi cela est également valide au cas de l’accomplissement conjoint du Ghusl (grandes ablutions) et des petites ablutions. En dehors de ces deux cas, si une intention est nourrie pour accomplir deux obligations, les deux seront invalides  (Al-Achbâh wal-Nadhâ’ir).

Et le mâlikite Khalîl ibn Is-hâq d’ajouter :  Si le musulman

nourrit l’intention de jeûner au mois de Ramadan et pendant le voyage un autre jeûne en plus du jeûne obligatoire, que ce soit un jeûne de rattrapage ou un jeûne votif, il n’aura la récompense d’aucun d’entre eux .

Partant, vous devez refaire les jours du jeûne expiatoire, puis rattraper le jeûne votif.

2- Le musulman est autorisé à consommer la chair des poulets vendus dans les magasins des gens des Écritures, sauf s’il sait que ces volailles sont égorgées par un homme qui n’est ni musulman ni l’un des gens des Écritures, ou qu’elles ont été tuées d’une manière non conforme à l’égorgement islamique, c’est-à-dire qu’elles ont été  électrocutées ou frappées à un endroit du corps où les coups sont mortels, etc., car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 Vous sont permises, aujourd’hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise  (Coran 5/5).