J’ai entendu la semaine passée un savant qui jugeait licite de donner la Zakat à des non-musulmans, puisque le verset qui définit les huit catégories d’ayants droit à la Zakat n’a pas précisé qu’elles doivent concerner des musulmans. Est-ce correct ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les ayants droit à la Zakat se répartissent en huit catégories. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cÅ“urs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage  (Coran 9/60).

Le comportement de celui qui donne la Zakat à des non- musulmans est illicite, et il n’en sera ainsi pas rendu quitte, car la Zakat ne doit pas être donnée à un non-musulman, sauf ceux dont les cœurs sont à gagner à l’Islam. Et même cela soulève une polémique dont nous allons parler.

La preuve : d’après Ibn 'Abbâs, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète () a dit de la Zakat :  Elle est prélevée sur les riches pour être donnée aux pauvres  (Boukhari, Mouslim, al-Nasâ’î et Ibn Mâdja), c’est-à-dire les riches et les pauvres parmi les musulmans.

D’après Ibn al-Mundhir, les oulémas ont convenu à l’unanimité qu’il est illicite de donner aux non-musulmans des deux catégories  pauvres  et  indigents  une partie de la Zakat. Quant à ceux dont les cÅ“urs sont à gagner à l’Islam, ils se divisent en deux catégories :

1- Les non-musulmans dont on espère la conversion à l’Islam. Et ceux-ci peuvent obtenir une partie de la Zakat, selon les mâlikites et les hanbalites, contrairement aux hanafites et aux chaféites.

2- Les musulmans que l’on espère affermir dans la religion d’Allah, exalté soit-Il, et ceux-ci peuvent obtenir une partie de la Zakat, selon les mâlikites, les chaféites et les hanbalites.

Quant aux hanafites, ils jugent que ceux dont les cœurs sont à gagner à l’Islam, qu’ils soient des musulmans ou des non- musulmans, n’ont pas encore droit à une partie de la Zakat, car Allah, exalté soit-Il, a fortifié Sa religion et l’Islam n’a pas besoin de gagner leur cœur. Pour ce qui est des musulmans qui ne sont pas affermis dans la religion, ils ont droit à une partie de la Zakat, non pas parce qu’ils appartiennent à ceux dont les cœurs sont à gagner à l’Islam, mais parce qu’ils sont des musulmans pauvres.

Partant, ce que vous avez entendu, relatif à la licéité de donner aux non musulmans dans l’absolu une partie de la Zakat n’est pas correct.